Акыда – все новости и статьи по теме

Отвечает Шейх Сейф ибн Али аль-Асри, специалист по фикху и акыде, доктор шариатских наук, преподаватель Болгарской исламской академии.

На актуальный исламский вопрос сегодня отвечает доктор исламских наук, старший преподаватель РИИ Рашид хазрат Сибгатулин.

С 25 октября в апанаевском медресе стартуют уроки по акыде по книге «Аль-Гакаид ан-насафия известного ученого ханафитского мазхаба Абу Хафса ан-Насафи».

Предлагаем вам цикл коротких роликов на самые актуальные вопросы мусульман. На сегодняшний вопрос об «ахлю сунна валь-джама'а» отвечает Абдулла хазрат Адыгамов.

Никакой разумный человек не может допустить, что сложный самолет “Боинг” сам построится из кучи мусора только на том основании, что эта куча мусора очень долго лежит. Так и случайное появление мира творений — логический абсурд.

Наивысшее счастье – предстать в Судный день перед Господом миров с правильными убеждениями, благими делами и чистым сердцем.

Имам аль-Аʼзам Абу Ханифа, рахимахуЛлах, называл науку акыда «аль-фикх аль-акбар» – «величайшее знание», указывая этим на превосходство акыды над другими науками.

Как проходило становление суннитского вероучения? Как сахабы сохраняли наследие нашего Пророка ﷺ? Как решались проблемы внутри всё возрастающей уммы? На эти вопросы отвечал Абдулла хазрат Адыгамов, доцент, заведующий кафедрой арабского языка и гуманитарных дисциплин КИУ.

Почему в вопросах фикха, акыйды мы обращаемся к муджтахидам? Можно ли быть специалистам во всех научных областях? Ответы на эти вопросы мы и шейх Саид Фуда обсуждали в новом выпуске подкаста «Ислам Сегодня».

Сегодня Издательский дом «Хузур» посетил всемирно известный мусульманский ученый, знаток по акыде (вероучение) шейх Саид Фуда.

Какие именно доводы именно доводы приводят мусульманские ученые на выделение атрибутов Всевышнего Аллаха?

Каких убеждений в акыде придерживались татарские ученые-богословы до революции? Были ли они матуридитами?

Этот совет изменил жизнь имама Абу Ханифы, и он стал одним из величайших ученых в области истории ислама. Он овладел множеством разделов религии, включая теологию, акиду (вероубеждение), фикх (исламское право) и хадисы...

Ассаляму алейкум! Один проповедник псевдосалафизма сказал, что до создания мира Аллах якобы находился в облаках, и это означает, что до этого мира были другие творения. Правда ли это?

В чем важность изучения акыды? Почему говорят, что акыда – главная и лучшая из наук?

Что касается предложений передать толкование Корана в свете новых достижений наук, так это видимо от недопонимания. Хочется спросить у этих людей: "Что, разве Священное Писание не призывает к развитию наук? Более того, разве в Коране мало говорится о науках, даже очень сложных?

Духовное управление мусульман Татарстана с 31 января по 4 февраля 2018 года на территории Белой мечети Болгара проведет традиционную молодежную Школу акыды.

Хадисы Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, упоминают, что у веры бывают различные степени. В одном из хадисов по этому поводу сообщается: «У веры свыше семидесяти или шестидесяти ветвей.

Важный принцип исламского вероучения в лекции Абдуллы хазрата Адыгамова, прочитанной в стенах Галиевской мечети.

Абу Ханифа в «Письме Усману аль-Батти» сказал: «Деяние не есть вера, и вера не есть деяние».

В известном хадисе нам рассказывается, как однажды к Пророку ﷺ и его сподвижникам пришел ангел Джабраиль, мир ему, в образе человека. Сев перед Пророком ﷺ, он начал задавать ему вопросы. Самыми важными из них были три вопроса:

Аудиокнига "Матуридитская акыда" раскрывает основы вероучения одного из двух суннитских мазхабов в вероучении - акыды. Автор книги, Абдулла Адыгамов подробно раскрывает особенности акыды последователей имама Мухаммада Абу Мансура аль-Матуриди.

В наши дни некоторые люди, говорящие от имени религии, утверждают, будто вера в предопределение является спорным излишеством. При этом они ссылаются на отсутствие пункта о вере в предопределение в так называемом “хадисе Джибриля” у Бухари. Как мы должны им ответить?

Вся акыда заключена в формуле «Ля иляха илляЛлах ва Мухаммада-р-Расулюллах».

Разъяснение шести основ вероубеждения. Основа вторая - Аллах описан величественными качествами совершенства, которые не имеют ограничений в своем совершенстве и количестве.

Разъяснение шести основ вероубеждения. Первая основа - Аллах существует вне времени и пространства, не занимает места, не является местом, не ограничен никаким видом направлений или ограничений.

ИД "Хузур" переиздал труд татарского ученого, Председателя Совета улемов ЦРО-ДУМ РТ, кандидата исторических наук Абдуллы Адыгамова под названием "Акыда (Исламское вероучение)".

Мугтазилиты (المعتزلة‎‎ - обособившиеся, отделившиеся) – последователи религиозно-философского течения, берущего свое начало от учеников величайшего ученого Ислама Хасана аль-Басри Васила ибн Ата и Амра ибн Убайда.

В первую очередь, мусульманин должен начинать изучать основы Единобожия - Таухида. Эта та наука, в которой сейчас очень много невежества, даже среди богословов, преподавателей исламских университетов. Они уже не понимают, что является приоритетом в акыде, а что не является, что первостепенно, что второстепенно.

Изучение акыды важно, так как правильность вероубеждения – это основа принимаемости дел, то есть у нас идут сначала убеждения, затем дела.

С 17 по 21 ноября ДУМ РТ совместно с КФУ и КИУ планирует провести курсы повышения квалификации под названием «Методика преподавания дисциплины «Акыйда ат-Тахавия» с шархом Баберти»

Тот, кто в наше время хочет присвоить себе звание последователей саляфов, на самом деле, пытается выдать свою ложную акыду ташбих за акыду саляфов, при этом призывая к ней всех мусульман. Это очень хитрый ход: когда ты апеллируешь к авторитету, меняя акыду, и призываешь к ней мусульман, при этом заявляя: «Вот вы против саляфов, а мы на манхадже саляфов».

В любом языке есть слова, имеющие прямое и переносное значение, то есть возможно аллегорическое толкование, но только толкование, соответствующее правилам арабского языка. Таавиль без доказательства мы отвергаем. Ни одно аллегорическое толкование без доказательств Корана и Сунны не принимается. Мы знаем, что Аллах – Знающий. Мы не приписываем Аллаху забывчивость. Хотя Аллах и сказал, что «Он забудет их».

Один из вопросов, по которому можно найти множество статей, лекций, уроков и из-за которого ведется много споров среди обычных мусульман – это акыда саляфов, убеждения наших праведных предков. Что они исповедовали, и что исповедуют мусульмане в наши дни? И есть ли разница между акыдой саляфов и акыдой, которая исповедовалась в позднее время?

Среди вещей, которыми гордятся люди, можно выделить происхождение (национальность), социальный статус, должность, материальный достаток, детей, семью и много другое. Но том, чем, в первую, очередь должен гордится каждый мусульманин - это его убеждения, акыда, тот корпус воззрений, искренняя убежденность в которых, спасет его от вечного адского пламени.

Взгляды Матуриди на веру и большие грехи являются одними из самых пристально изучаемых взглядов в каламе. Вкратце эти взгляды выглядят следующим образом: 1) Большие грехи. Мусульманин, совершивший большой грех не выходит из религии и не впадает в неверие. Он до конца мирской жизни является истинно верующим. Однако, по причине совершенного греха, он является фасиком, то есть, грешным верующим.