Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевск
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
24 Раби ас-сани
0 7 : 5 5
ФАДЖР 04:23
ВОСХОД 05:54
ЗУХР 12:00
АСР 15:10
МАГРИБ 17:10
ИША 18:51
ЗУХР 12:00
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

8 важнейших положений вероубеждения

Время чтения: 2 мин
8753

Взгляды Матуриди на веру и большие грехи являются одними из самых пристально изучаемых взглядов в каламе. Вкратце эти взгляды выглядят следующим образом:

1) Большие грехи. Мусульманин, совершивший большой грех не выходит из религии и не впадает в неверие. Он до конца мирской жизни является истинно верующим. Однако, по причине совершенного греха, он является фасиком, то есть, грешным верующим. По причине совершенного греха он может быть предупрежден о том, что его ждет наказание Аллаха. Положение такого человека в загробной жизни зависит лишь от того, что пожелает Аллах; если Аллах пожелает, то прости его грехи, а если пожелает, то накажет его. Человек не должен жить в страхе, впав в отчаяние из-за совершенных грехов, но при этом он и не должен жить в надежде, надеясь, что он будет прощен. Человек должен жить между страхом и надеждой.

2) Взаимоотношение веры и деяний. Деяния, не являются частью веры, находятся вне ее, но при этом являются обязательными.

3) Исключение в вопросе веры. Вера не может строиться на каких-то условиях и быть сомнительной. Верующий человек должен открыто говорить о том, что он верит и является верующим, не давая места сомнениями и оговоркам. То есть, он должен говорить «я истинно верующий».

4) Вера - это подтверждение. Реализация веры это подтверждение сердцем. Приняв душой единство Аллаха и тот факт, что почтенный Мухаммад был Его Посланником, человек становится верующим мусульманином.

5) Усиление и ослабление веры. Так как деяния не являются частью веры, их совершение не может усилить веру, а также их оставление или же совершение грехов не может ослабить веру. Однако, человек станет грешником и понесет наказание за это. Однако, если же человек будет совершать грехи, относясь к этому легко, или не считая, что совершает грех, тогда он утратит свою веру.

6) Равенство в вере. Все мусульмане и верующие равны в своей вере. Вера одного из них не может быть выше или ниже веры другого. Отличия могут быть лишь в деяниях.

7) Связь веры и ислама. Человек, обладающий верой, в то же время обладает такой характеристикой, как ислам. То есть, все мусульмане являются верующими, а все верующие являются мусульманами.

8) Обещания и угрозы. В некоторых аятах Аллах пообещал, что вознаградит тех, кто совершал благодеяния, а в некоторых пообещал, что накажет или навечно отправит в Ад тех, кто совершал плохие поступки, поступал несправедливо и грешил. Если Аллах говорит, что даст вознаграждение за благой поступок, то Он никогда не откажется от этих слов и дарует это вознаграждение. Однако, если Он угрожает помещением в Ад навечно, то Аллах может отказаться от этой угрозы по своей милости и сожалению и простить своего раба.

Islam-Today

Что Вы думаете об этом?

Оставьте свой комментарий.

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle

Истории

Все
Все материалы