Правда ли, что чтение Корана после коллективного намаза является нововведением?

Среди правоверных бытует мнение, что и чтение Корана, и совершение ду’а по окончании коллективного намаза является бид’атом, то есть нововведением. Насколько это утверждение соответствует нормам Шариата?

Ответ:
Как известно, мечеть является Домом Аллаха Та’аля, а потому сколь продолжительное время находишься в ней, тем лучше ведь ты считаешься гостем Всевышнего.

В своем хадисе Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорит: «Те из вас, кто первыми переступят порог мечети и последними покинут ее, будут удостоены благ свыше и, напротив, кто явится на базар раньше всех и уйдет оттуда в числе последних не дождутся никаких благ и лишь преумножат свои грехи».

Часто приходится наблюдать, как после прочтения обязательного-фард намаза целая толпа из числа участников коллективного намаза без видимой на то причины с шумом покидают молельное помещение.

Упрекать в этом человека, у которого срочные и неотложные дела, не берусь, а вот те, кто безосновательно уходят с пятничного намаза уподобляются лицам, которые упоминаются в приведенном хадисе. Желаю, чтобы они вдумчиво прочитали хадис и извлекли из него уроки.

Islam-Today