Нужно ли проводить никах после 20 лет жизни в браке?

Вопрос:

Мы с моей супругой состоим в браке более 20 лет. В свое время мы не удосужились совершить обряд никаха и зарегистрировались лишь в ЗАГСе. Стоит ли проводить этот обряд теперь?

Ответ:

В последнее время наши соотечественники ведут оживленные споры и дискуссии по вопросу никаха. Действительно, многие наши современники в советские времена, когда ритуалы по Шариату не приветствовались, ограничивались лишь заключением брака в ЗАГСах. В последние годы большинство наших единоверцев отстранились от харама-запретного, живут полнокровной жизнью, воспитывают детей. Порой приходится слышать мнение о том, как это можно жить в браке без шариатского обряда никаха. Действительно, вопрос этот не такой простой, как кажется.

Обряд никаха по своей сути является объявлением близким родственникам и окружению о принятом совместном решении жениха и невесты создать семью. Именно поэтому в те времена, когда религия была под запретом и наши соплеменники, не таясь и не скрываясь от посторонних, вступали в брак, они шли в ЗАГС и фиксировали свое решение о создании семьи, то есть публично объявляли о браке, и это деяние в то время считалось никахом. Теперь же годы, прожитые в прошлом, считаются периодом джахилии (букв. «невежество, идолопоклонничество»), и человеку, принесшему покаяние в связи с этим, нет повода для беспокойства.

Доводом в пользу этой установки служит и то, что никто из сподвижников Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), приняв ислам, не стал повторно совершать обряд никаха. Здесь стоит напомнить, что нормы Шариата удивительно гибки и органичны. Аллах Субхана ва Та’аля создал его каноны такими, какие они есть: несложными, легко выполнимыми и четкими и не стоит загромождать их и усложнять какими-то непонятными фетвами.

И все же, следует ясно осознавать, что это было допустимо в прошлом, во времена джахилии. А сегодня не следует обманывать себя и ограничиваться лишь походом в ЗАГС, ведь теперь, слава Всевышнему, имеются все возможности для совершения полноценного мусульманского обряда никах. И если кто-либо из наших соплеменников, посчитает что совершение никаха излишне, посещение мечети необязательно или найдет тысячу причин не совершать обряд и создаст семью без никаха, то его семейная жизнь будет создана недозволенным путем, то есть харамом, а его дети будут рождены во грехе – «зина».

Пусть Аллах Та’аля убережет всех нас и наших потомков от подобного греха!

В обряде никаха предполагается некоторые обязательные условия. Самое главное – согласие родителей как жениха, так и невесты. И второе важное условие – согласие на брак невесты. И это согласие должно быть произнесено при свидетелях, коими могут быть два лица мужского пола, а в их отсутствие четыре женщины. Никах может быть признан действительным, если в отсутствии невесты, ее отец объявит о согласии на брак своей дочери. Или вместо отца девушки эту обязанность возьмет на себя так называемый “вэли” (человек, осуществляющий дела этой девушки, из числа близких родственников, опекун).

Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»

Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!