Является ли сунной совершение двух ракаатов намаза при возвращении домой?

Ответ: 

В хадисах упоминается о том, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), вернувшись в Медину из путешествия или военного похода, совершал в мечети намаз в два ракаата, прежде чем пойти домой.

В частности в одном из хадисов говорится:

«Выходя из дома, соверши два ракаата намаза, который защитит тебя от зла. Вернувшись домой, так же соверши два ракаата намаза, который защитит тебя от всего плохого» (Байхаки, Шуабуль-Иман, 3078).

Этот риваят приводит имам Газали в своей книге «Ихйа Улюмид-Дин». Однако имам Ираки, проводивший анализ хадисов, приведенных имамом Газали, указывал на то, что данный риваят является недостоверным. Но даже если данный хадис является слабым, то нет ничего предосудительного в применении этого хадиса на практике. Однако в этом хадисе не подразумевается совершение намаза при каждом выходе и возвращении домой. В данном случае речь идет о совершении намаза перед дальним путешествием и после возвращения из него домой.

Так, например, в одном хадисе говорится: «Отправляясь в путешествие, человек не может оставить своей семье ничего лучшего, чем совершенный перед выходом из дома намаз в два ракаата».

Этот хадис передал Таберани. Исходя из этого, а так же других риваятов, алимы пришли к выводу, что совершение двух ракаатов намаза, перед отправкой в путешествие и после возвращения из него, является сунной (Ибн Абидин, Раддуль-Мухтар, 3/48-49).

Так же сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Совершайте намаз в своих домах, и не превращайте их в могилы» (Бухари, Салят, 52; Абу Давуд, Салят, 12; Тирмизи, Джума, 64).

Намазами, о которых говорится в этом хадисе, являются нафиль-намазы, такие, как: духа-намаз, тахаджуд-намаз, намаз после малого омовения и прочие.  

Islam-Today