Виды грехов в Коране: чем большой грех отличается от малого

Фото:OaklandImages//elements.envato.com

Грех – это слова, деяния и проступки, противоречащие божественным повелениям и запретам. В светском обществе грех часто воспринимается как преступление перед законом или нарушение моральных норм. В исламе – это нечто большее: то, что очерняет сердце и отдаляет человека от Милости Аллаха.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Грех – это то, что не даёт покоя твоему сердцу. Это то, что всё равно рождает в тебе сомнение, сколько бы другие люди ни говорили тебе, что это дозволено».

В чем разница между неверием и многобожием?

Как грех входит в человека

Всё начинается с малого. Один раз поругался с родителями – внушил себе, что отстоял права. Возгордился. Позволил себе это во второй раз, в третий – и перестал прислушиваться. Или оставление намаза: один раз по занятости, второй, третий – и человек уже позволяет себе оставлять обязательные молитвы. Нафс берёт верх. Выходя из малых грехов, человек может ввести себя в заблуждение и начать совершать большие – или впасть в неверие.

Всевышний говорит (смысл):

«В тот (Судный) день друзья станут врагами, кроме богобоязненных (верующих)» (аз-Зухруф, 67).

Нельзя равняться на друзей в отношении запретов Аллаха.

Большие и малые

Всевышний гарантировал Рай тому, кто избегает больших грехов (смысл):

«Если вы отдалитесь от больших грехов, которые вам запрещены, то Мы простим ваши прегрешения (малые грехи) и введем вас через почтенный вход (в Рай)» (ан-Ниса, 31).

Учёные спорят о количестве больших грехов. Одни считают, что их семь, опираясь на хадис о «губительных грехах». Другие – что их ближе к семидесяти. Третьи насчитывают сотни.

С точки зрения коранической классификации грехи делятся на две главные группы: грехи, касающиеся нравственности и души (ахляк), и грехи правовые, нарушающие права человека и законы Аллаха. Это сравнимо с периодами ниспослания Корана: мекканские суры говорили о моральных принципах, мединские – о праве и наказаниях.

Фото: YuriArcursPeopleimages//elements.envato.com

Что относится к большим грехам

• Неверие. Отрицание одного из столпов веры выводит человека из состояния веры. Отрицание установленного закона Аллаха – тоже неверие;
• Многобожие (ширк). Придание Аллаху сотоварищей – величайший грех. Всевышний сказал в Коране (смысл): «Поистине, Аллах не прощает, когда к Нему приравнивают (кого-то), но прощает то, что меньше этого (по тяжести греха), кому пожелает.  Кто же приравнивает (кого-либо) к Аллаху, тот измыслил великий грех» (ан-Ниса, 48);
• Ослушание родителей. В Коране аяты, запрещающие многобожие, сразу сопровождаются повелением делать добро родителям. Пророк ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам, какие грехи являются наиболее тяжкими? Это многобожие и ослушание родителей»;
• Воровство. «И вору, и воровке отсекайте (кисть правой) руки как воздаяние за совершенное (за кражу) и как наказание от Аллаха.  И Аллах – Достойный, Мудрый» (аль-Маида, 38);
• Прелюбодеяние. «И не приближайтесь к прелюбодеянию (не говоря уже о его совершении)! Поистине, это – разврат и дурной путь» (аль-Исра, 32);
• Высокомерие. «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть высокомерие размером с горчичное зерно» (ат-Табарани). Высокомерие зародилось с Иблисом, который отказался пасть ниц перед Адамом;
• Сплетни и злословие. Всевышний сказал (смысл): «О верующие! Избегайте множества подозрений! Поистине, некоторые подозрения – это грех. И не шпионьте друг за другом, и не злословьте за спиной друг друга. Захочет ли кто-либо из вас есть мясо своего умершего брата? Вам будет это неприятно! И бойтесь Аллаха! Поистине, Аллах – Принимающий покаяние, Милующий (кающихся)» (аль-Худжурат, 12). Имам аз-Захаби в книге «Китаб аль-Кабаир» относит злословие и сплетни именно к большим грехам.

Астрология и ширк: почему вера в гороскопы опасна для мусульманина

Малые грехи

Это то, что порицается Всевышним в Коране и хадисах, но за что не предписано конкретного наказания в этом мире. Насмешки над другими, обидные прозвища, излишние подозрения.

«О верующие! Пусть одни мужчины не насмехаются над другими, ведь возможно, что те лучше их. И женщины пусть не насмехаются над другими женщинами, ведь возможно, что те лучше их. И не выискивайте друг у друга недостатки и не давайте друг другу оскорбительных прозвищ. Дурно быть названным нечестивцем после того, как уверовал. А те, кто не раскается, они – злодеи (которые обрекают себя на муки Ада)» (аль-Худжурат, 11).

Шептание двоих в присутствии третьего – тоже малый грех. Пророк ﷺ запретил это, чтобы не обижать третьего.

Малый ширк – показуха (рия). Пророк ﷺ сказал: «Больше всего я боюсь, что вы впадёте в малый ширк». Сподвижники спросили: «Что это?» Он ответил: «Это показное благочестие».

Фото:YuriArcursPeopleimages//elements.envato.com

Рия – это когда мусульманин совершает намаз или даёт садака, но втайне хочет, чтобы его похвалили люди. Это не лицемерие, а именно показное благочестие.

Можно ли мусульманам загадывать желания?

Зачем знать степень греха

Знание классификации помогает сдерживать человека. Не все обращаются к хадисам и мнениям учёных – им нужно прямое указание Всевышнего. Зная, что есть грехи с суровым наказанием, а может и вечным, человек старается избегать их.

Зная степени тяжести, человек становится смиреннее, следит за языком, мыслями, поступками. Понимает, что жизнь коротка. Стремится к благому. Нафс никогда не оставит человека без наущения. Но справиться с ним сможет тот, кто понимает своё маленькое положение в этом мире и знает: всё временно, и если пойти на поводу у нафса – пропадёшь и лишишь себя Вечной жизни.

Всевышний сказал (смысл):

«Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» (ар-Рад, 11).

Ришат Хасанов