Совпадение или предопределение: почему для хиджры была выбрана Медина?

Фото: Andrew V Marcus / shutterstock.com

Хиджра пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину в 622 году – одно из ключевых событий в истории ислама. Она ознаменовала переход от преследуемой общины к созданию первого мусульманского государства. Многие знают о байат аль-Акаба (клятвы при Акабе) и защите ансаров, но малоизвестный факт: родственные узы, которые сыграли важную роль. Почему?

Мать Пророка ﷺ Амина бинт Вахб была из знатного мекканского клана Бану Зухра (одна из ветвей племени Курайш). Когда Мухаммаду ﷺ было шесть лет, она взяла его в поездку в Ясриб (будущую Медину) – посетить родственников своего мужа. Там находилась могила Абдуллаха ибн Абд аль-Мутталиба (отца Пророка ﷺ), умершего молодым. На обратном пути Амина заболела и скончалась в Аль-Абва (между Меккой и Мединой). Это было единственное путешествие маленького Мухаммада ﷺ в Ясриб.

Путь пророчества: как откровение в Мекке изменило историю человечества

Родственные связи с Мединой шли через бабушку Пророка ﷺ по отцовской линии – Сальму бинт Амр из клана Бану Наджар (ветвь племени Хазрадж). Абд аль-Мутталиб (дед Пророка ﷺ) женился на ней, и она родила ему нескольких сыновей, включая Абдуллаха (отца Пророка ﷺ). Поэтому Бану Наджар считались дядями Пророка ﷺ по линии бабушки со стороны отца.

В сире (жизнеописание) упоминается, что до прибытия в Медину Пророк ﷺ сначала остановился в Кубе, а затем его верблюдица направилась к дому Бану Наджар. Девушки из этого клана с радостью приветствовали его, скандируя: «Мы – девушки из рода Бану Наджар, о, какой прекрасный сосед – Мухаммад!» Эти узы помогли быстро интегрировать мухаджиров (переселенцев из Мекки) в мединское общество.

Фото: Andrew V Marcus / shutterstock.com/ru

Почему именно Медина?

• Преследования в Мекке: курайшиты усилили гонения после смерти Абу Талиба (дяди Пророка ﷺ), в других поселениях по соседству с Меккой, к нему тоже относились враждебно (например, Таиф).

• Приглашение ансаров: делегации из племени Аус и Хазрадж приняли ислам и дали байат (клятву защиты).

• Родственные связи: узы с Бану Наджар добавили личного доверия. Пророк ﷺ даже сказал: «Если бы не хиджра, я был бы одним из ансаров». Он произнес эти слова, чтобы подчеркнуть свою глубокую любовь и признательность к ансарам (жителям Медины).

Эти факты показывают, как Аллах подготовил путь. Случайные на вид родственные связи стали частью Божественного плана. Хиджра не только спасла общину, но и заложила основу для распространения ислама.

Мухсин Нурулла