7 человек, которые смогут укрыться в тени Арша: кто они?

Фото:drazenphoto/elements.envato.com

В Судный день человеку предстоит ответить за все свои поступки перед Всевышним. Вера в ахират напоминает мусульманину о неизбежности смерти и помогает стремиться к праведной жизни, к хорошему и благому отношению к людям. В Коране сказано:

«В день, когда (никому) не принесет пользу ни богатство, ни сыновья, но (легко будет тем), кто предстанет перед Аллахом с чистым сердцем» (аш-Шуара, 88–89).

В одном из хадисов говорится: «Семь человек, которые волей Всевышнего в Судный день будут спасаться в Его благословенной тени: первый из них – справедливый имам (халиф); второй – юноша, который с юных лет рос в поклонении Аллаху Та’аля; третий – правоверный, который после намаза, покидая мечеть, в голове лелеет мечту вновь вернуться туда (человек, искренне любящий храм Аллаха и намаз со своими единоверцами); четвертый – человек, который ради довольствия Всевышнего жил в добрых отношениях с окружением и его разлучила с друзьями и близкими только смерть; пятый – тот, кто на призыв развратной женщины ответил: «Я боюсь кары Аллаха» и отверг ее предложение совершить зина; шестой – кто раздает милостыню-садака тайно, не на виду у окружающих; седьмой – кто делает зикр Всевышнему в укромном месте и при этом от полноты чувств льет слезы» (передал Сахих Бухари; Альмутаи; Тирмизи).

Судный день в исламе: что будет и какие вопросы зададут человеку

Эти слова, прозвучавшие из благородных уст Посланника Аллаха ﷺ, откликаются великой радостью в сердцах праведных и богобоязненных людей. Все живущие на земле – проживающие в городах или селах, работающие в самых разных сферах – имеют равные права для того, чтобы воспользоваться земными благами и оберегать себя от недозволенного и представляющего опасность для имана. Разберем, почему же эти люди удостоятся такой Милости Всевышнего:

• Праведный правитель и падишах – тот, кто осознает это и руководствуется данным правилом в делах управления подданными своей страны. Соблюдение принципов равенства между людьми, предостережение их от опасностей и возможного вреда и, напротив, вознаграждение их достойно уважения и признания.
• Каждого пышущего здоровьем молодого человека могут обуревать различные страсти и соблазны, но если он способен обуздать их и посвятить себя молитвам и преклонению перед Аллахом Та’аля, то в этом кроется большое благо.
• Человек, пребывающий в мечети, отстраняется от неблаговидных дел и поступков, а стремление совершать намаз в мечети говорит о чистоте его помыслов.
• Дружба и добрые отношения способствуют объединению мусульман, они создают основы для этого объединения.
• Человек, не принявший приглашения развратницы, понимает, насколько гибельно совершать в зина, ведь это вызовет гнев Всевышнего.
• Таинство подаяния есть признак обращения всех надежд на Аллаха Та’аля, а также боязнь Его кары.
• Совершение зикра о Всевышнем в уединении и искренние слезы говорят о душевной тонкости и ранимости человека, его искренности и богобоязненности.

Именно по этим причинам все перечисленные выше лица и каждый из них в отдельности достойны большого уважения и почитания. Каждый из нас должен стремиться улучшить свой нрав, отношения с окружающими и повысить степень своих знаний. Пока человек жив – у него есть множество прекрасных возможностей заслужить довольство Всевышнего, и по Его Милости, спастись в тени Арша в Судный день.

Айнур Садыков