Обещания Всевышнего умме Мухаммада ﷺ в Судный день

Фото: Tanison Pachtanom / shutterstock.com

История Мусы и Хызыра: испытания через скрытую мудрость

Как известно, Всевышний Аллах ниспослал нашему пророку Мухаммаду Мустафе ﷺ следующий аят через Джабраиля (а.с.):

يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ۞ قُمْ فَأَنذِرْ

«О завернувшийся! Встань и предостерегай [наставляя людей на истинный путь]!» (Мудассир, 1-2).

Тогда Пророк ﷺ спросил: «О Джабраиль, этот приказ твой или Всевышнего Аллаха?» Джабраиль (а.с.) ответил: «Это приказ Всевышнего Аллаха».

Услышав это, наш Пророк ﷺ стал переживать: «Видно, я не достиг степени Мусы (а.с.)». Он сказал: «Всевышний Аллах обратился к пророку Мусе (а.с.) без посредника на горе Тур, а мне назначил тебя в качестве посредника».

Джабраиль (а.с.) не смог ничего ответить и растерянно стал ждать ответа от Всевышнего. И вот Он ответил. Джабраиль (а.с.) сказал: «Что лучше: я или бездушное дерево на горе Тур?»

Пророк ﷺ сказал: «Ты лучше».

Джабраиль (а.с.) сказал: «О Мухаммад, не переживай по этому поводу. Когда Всевышний Аллах обратился к Мусе (а.с.), посредником было дерево. Это дерево не заступится ни за одну общину Мусы (а.с.). Но я в Судный день стану заступником за твою общину по числу аятов Корана, сур и букв Корана. Община, за которую я заступлюсь, ценнее, и я отделю их от грешников и выведу из Ада. О Мухаммад, знай, Всевышний Аллах удостоил твою умму таким чудесным благам. И нет таких почестей другим общинам».

Фото: ADDICTIVE_STOCK / elements.envato.com/ru

Поистине, общины Мусы (а.с.) были словно звери. Говорят, их следовало привязывать, как животных. Поэтому Всевышний Аллах послал Мусе (а.с.) Джабраиля (а.с.) и сказал: «О Муса, пусть каждый из твоего народа завяжет на руки голубую нить, чтобы не забывали о законе Аллаха. Пусть поклоняются, как обитатели небес. Пусть не будут беспечными в делах Ахирата. Пусть не забывают о смерти».

Поэтому иудеи сегодня завязывают голубые нити, читая Таурат. Общины Мусы (а.с.) из-за своей разнузданности поверглись различным мучениям. О брат, изо всех сил сторонись распутства, с особым вниманием относись к проповедям ученых. Аллах Субханаху ва Та‘аля не любит распутников, Он вознаграждает за поклонение и наказывает за грехи. Покайся в совершенных грехах. Всевышний Аллах – Прощающий грехи, Милостивый.

Муса (а.с.), расставаясь с Хызыром (а.с.), сказал: «О Хызыр, дай мне последнее наставление». Хызыр (а.с.) сказал: «Будь радушным и не сердись сильно. Приноси людям пользу, не вреди. Опасайся бесполезных деяний и ругани. И не разгуливай без надобности». В некоторых преданиях говорится, что Муса (а.с.) провел с Хызыром (а.с.) три дня, и каждый день он получал по десять наставлений.

В один из дней Муса (а.с.) прочитал Бану Исраиль проповедь. Он поразился себе: «Есть ли в мире еще кто-то, как я?» От Всевышнего Аллаха пришел ответ: «О Муса, среди Моих рабов есть один, который умнее тебя и красноречивее в проповедях. Я отправил этого раба в качестве пророка, приказав ему призывать свирепых людей на прямой путь. Он призывал к вере язычников. Язычники изрезали его нос и уши. Своим могуществом Я исцелил его нос и уши, и он стал здоров. Я вновь повелел ему призывать язычников на прямой путь. Он повиновался и сказал: «О мой Господь, я предан Тебе душой и телом». Он не сказал, как ты, когда был впервые отправлен к Фараону: «Они посчитают меня лжецом».

Говорят также, что Муса (а.с.) три года пробыл спутником Хызыра (а.с.). В другом предании сообщается, что Муса (а.с.) прожил сто двадцать лет и отошел в мир вечный. Через семьдесят лет после Мусы (а.с.), его народ окончательно разнуздался, превратившись в иудеев. Затем Аллах Субханаху ва Та‘аля отправил сынам исраилевым в качестве пророка Дауда (а.с.).

На основе издания «Кысасуль-анбия. История пророков»