Что делать, если утратили надежду на милость Аллаха?

Также как уверенность в своей безнаказанности является куфром, точно так же является куфром и утрата надежды на милость Аллаха.

Противоположностью этого является надежда, подразумевающая радость и успокоение от знания того, что милость и щедрость Аллаха безграничны.

Причиной возникновения этого состояния является осознание того, что Аллах Всевышний обещал нам великую награду даже если у нас не будет благодеяний и заступников, и наделил нас такими огромными благами несмотря на то, что мы не заслуживаем их. А также необходимо постоянно помнить о том, что милость и милосердие Аллаха Всевышнего превосходят Его гнев.

Аллах Всевышний говорит в Коране:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

«Скажи (о Мухаммад) Моим рабам, которые навредили себе чрезмерностью (своих грехов): «Не теряйте надежду на милость Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, ведь Он – Прощающий (даже неверие тем, кто покаялся в нем до смерти), Милующий (Своих рабов)»» (аз-Зумар 39/53).

وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ

«Поистине, твой Господь – обладатель прощения для людей, несмотря на их зло (и греховность)» (ар-Рад 13/6).

3 вида неверия в исламе

Неверие – противоположность имана (веры) – самый тяжкий грех, который может совершить человек. Неверующий не признает ценности ислама или отдельные его аспекты и выходит из религии. Неверие (куфр) делится на три вида.

20.10.2021

11554

В хадисе, переданном от Ибн Масуда (р.а.) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:

لَيَغْفِرَنَّ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفِرَةً مَا خَطَرَتْ قَطُّ عَلَي قَلْبِ أَحَدٍ حَتَّي اِنَّ اِبْلِيسَ لَيَتَطَاوَلُ رَجَاءَ أَنْ تُصِيبَهُ

«В судный день Аллах Всевышний проявит такое прощение, которого никто не смог бы даже представить, что даже шайтан поднимет голову в надежде, что что-то из этого прощения и милости коснется и его» (Таберани, Муджамуль-Кябир, 3/168 (№ 3022).

В хадисе, переданном от Абу Хурайры (р.а.) говорится:

اِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا قَضَي الخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ (اِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي)

«Поистине, когда Аллах Всевышний сотворил созданных, то Он записал у себя над Аршем: «Моя милость опережает Мой гнев» (Бухари, Бадуль-Халк, 1; Муслим, Таубу, 14).

В другом риваяте этого хадиса говорится: «Моя милость превосходит мой гнев».

Так же передается от Абу Хурайры (р.а.), который рассказывал: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ говорил:

جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِأَةَ جُزْئٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ وَ أَنْزَلَ فِي الْأَرْضِ جُزْأً وَاحِدًا فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلَائِقُ حَتَّي تَرْفَعُ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ

«Аллах разделил милость на сто частей. Девяносто девять из них Он оставил у себя, а оставшуюся одну часть низвел на землю. Благодаря этой одной части, все созданные проявляют милосердие друг к другу. Даже животные поднимают ноги, из страха затоптать своего детеныша» (Бухари, Адаб, 19; Муслим, Тауба, 4).

В риваяте Муслима имеется следующее дополнение:

وَ أَخَّرَ اللَّهُ تَعَالَى تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ اللَّهُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

«Аллах Всевышний отделил (оставил у Себя) девяносто девять частей милости, чтобы в судный день оказать ее своим рабам» (Муслим, Тауба, 4).

Борьба между иманом и неверием

Каждый может уверовать или не уверовать по своему усмотрению. В борьбе веры с неверием, истины с ложью человек может выбирать любую сторону. Всевышний Аллах всегда восхваляет уверовавших и порицает неверующих, но не вмешивается в свободный выбор человека в этом вопросе.

24.05.2021

4712

Абу Аййуб аль-Ансари (р.а.) находясь на смертном одре, говорил: «Я скрывал от вас один хадис, услышанный мною от посланника Аллаха ﷺ, чтобы рассказать вам его позже. Но теперь смерть схватила меня за ворот… Я слышал как посланник Аллаха ﷺ говорил:

لَوْ لَا أَنَّكُمْ تَذْنِبُونَ لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَ خَلَقَ خَلْقًا يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ

«Если бы вы не совершали грехи, то Аллах Всевышний истребил бы вас, а затем создал бы рабов, которые совершали бы грехи (потом каялись бы) и Он прощал бы их» (Муслим, Тауба, 2).

Имам Биргиви «Тарикату мухаммадиййа. Путь Ахлю-Сунна»

Фото: shutterstock.com