Скромность – все новости и статьи по теме

Наш Пророк ﷺ говорил: «Кто надевает красивую одежду ради славы, тому Аллах в Судный день наденет одеяние позора» («Сунан» Абу Дауда, 4029; «Сунан» Ибн Маджа, № 3606).

Этот день создает причины, чтобы еще раз напомнить всем нам: хиджаб – это приказ и одновременно подарок Всевышнего в адрес прекрасной половины человечества.

Однажды Асма, дочь Абу Бакра, пришла к Пророку Мухаммаду ﷺ в тонкой, прозрачной одежде. Посланник Аллаха ﷺ отвернулся от неё и сказал: «О Асма! Женщина, которая достигла совершеннолетия, не должна открывать места, кроме этих мест», показывая на лицо и кисти рук.

Эти истории заставляют задуматься, сопоставить наши поступки с обстоятельствами жизни людей, живших в давние времена.

Достаточно ли в нас искренней внутренней веры в то, что мы ничем не лучше других, когда не смотря на всё, что даровал нам Аллах, мы всё равно продолжаем оставаться скромными и смиренными. Ведь есть ли у нас что-то, что бы мы обрели сами?

В священных хадисах сказано: «Скромный, живущий честно, обладающий добрым нравом и мягким обхождением, никому не делающий дурного – очень хороший человек».

Посланник Аллаха ﷺ, обладал поистине красивейшей чертой – стыдливостью. И сподвижник с восхищением описывал эту особенность его нрава.

С момента рождения Посланника Аллаха ﷺ человечество вступило в завершающий период своего существования на земле. Вместе с ним на мир снизошла великая милость Господа ко всем Его творениям.

Женщина подобна нафсу. Она никогда не получит полного удовлетворения от мирского. Только благодаря духовному богатству она может по-настоящему облагородить себя, обрести терпение и стать мудрой.

Если спросить: «Чего сегодня больше всего не хватает людям?», – правильным ответом будет: «Скромности». Её отсутствие слишком очевидно. Ибо многие беды, которые настигают человечество, начинаются со спеси. Она же причина неверия и заблуждений.

Девять лет проживший рядом с нашим Пророком (с.а.с.) и выросший около него Анас ибн Малик говорил о нем: «Он ни разу не сказал мне даже «уф». Он никогда не говорил напрямую о чужих недостатках. Обычно перед людьми он высказывался так: «Некоторые поступают таким образом...»

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории

Об этом гласят данные исследования, проведенного агентством Zoom Market.

Нужно ли говорить о том, что общество его отвергало. До Ислама среди арабов в первую очередь ценились внешность и происхождение. Родословная определяла статус человека и его положение в обществе...

Один из важных принципов Ислама гласит: «Если ты хочешь узнать истинную религию человека, то не смотри на то, сколько раз он молится или как часто постится. Смотри на то, как он относится к людям». В отношении верующего к людям скрывается его великодушие.

Потребительская культура со всех сторон окружила людей. Чтобы избавиться от этой «осады», необходимо возродить нравственные и религиозные ценности, которые мы имеем. А главным примером в этом для нас является Пророк Мухаммад (мир ему).

Можете ли вы себе представить, что вас будут упоминать сразу после имени Всевышнего Аллаха? Только если вы по-настоящему станете рабами Милостивого. Как достичь этого высокого статуса в этом и следующем мирах?

Аллах Всевышний сказал в Коране: «Этим вы причиняете неудобство пророку. Он стыдится вас, но Аллах не стыдится истины» (аль-Ахзаб 33/53).

Когда речь заходит о стыдливости и скромности, люди обычно считают, что это нечто, связанное с взаимоотношением полов или со скромной одеждой. Но есть такие аспекты скромности, о которых люди часто не задумываются.

Многие считают, что образцовая мусульманка – это тихая, спокойная, покорная и терпеливая женщина. Однако такой стереотип просто упускает из виду разнообразие индивидуальностей и личностных особенностей мусульманок.

Невесты, предпочитающие свадебные наряды со слишком глубоким декольте, должны уплачивать в государственную казну специальный налог.

Ислам стоит на страже целомудрия и благовоспитанности. Но часто многие мусульмане несправедливо перекладывают полную ответственность за сохранение нравственных основ на женщин. При этом они игнорируют свой вклад в виде разглядывания, преследования, а порой и домогательств, оправдывая свои действия тем, что если женщина одета определенным образом, значит, она тем самым выражает согласие на преступление ее границ.

Абу Аюб Ансари (да будет доволей им Аллах) передал от Пророка (мир ему), который сказал: «Четыре вещи являются суннатом (обычаем) пророков: использование духов; никах (бракосочетание); использование мисвака (зубочистки) и стыдливость». Передано от ’Укбы бин ’Амира (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему) сказал: «Поистине, дошло до людей из слов первого пророчества (следующее): если ты не чувствуешь стыда, то делай, что хочешь».

Пророк (с.г.в.) сказал: «Пусть для тебя будет обязательным поминание Аллаха и чтение Корана, так как поминание Аллаха для тебя будет нуром на земле и зикром в небесах. Оберегай свой язык от всего, кроме благих слов. Благодаря обереганию своего языка, ты победишь шайтана».

Иблис сказал: «Не спросишь ли ты меня, чем я совращаю сынов Адама?» Раб сказал: «Да я спрошу тебя, извести меня, чем ты совращаешь людей?» Шайтан ответил: «Тремя вещами - жадностью, завистью и пьянством. Если че­ловек проявляет жадность, то я показываю его глазам имущество маленьким. Он перестанет выполнять обязанности, касающихся имущества, и будет желать имущества других. Если человек завидует, то мы катаем его возле себя, подобно тому как дети катают мяч возле себя. Если человек пьянеет, то мы водим его за уши к каждому злу, как водят за уши овцу».

Целомудрие является причиной, по которой Всевышний делает одних наследниками Фирдауса, укрывает их в тени в день, когда не будет другой тени. Это причина стабильности в обществе, предотвращение его деморализации, распада, распространения болезней тел и сердец. Но сохранять его не значит лишать себя радостей жизни, а значит лишь что для достижения этих радостей нужно выбирать безопасные, здоровые и одобренные Всевышним способы.

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (с.г.в.) сказал: «Аллах Всемогущий и Великий говорит: «Величие - Мой изар, а величавость - Моя накидка (рида), и Я подвергну мучениям того, кто постарается отнять (Имеется в виду, что слава и величавость являются атрибутами Аллаха, а люди не должны пытаться уподобиться Ему в этом отношении – прим.) у Меня что- либо из этого!»

Благословенный Пророк (с.г.в.) был самым смиренным из людей. Сообщается, что, поистине, Пророк (с.г.в.) ездил на покрытом попоной осле и принимал приглашение в гости от богатых людей. Поистине, скромность считается самым красивым качеством. Все святые, жившие до нас, обладали качеством смирения и нам нужно последовать им.

В арабском языке слово «скромность» переводится как «хайя», и имеет такие значения как «смирение», «стыдливость», «застенчивость» и др. Чем более высоких степеней достигает человек по пути духовного и личностного роста, тем более ему присущи такие качества, как смирение, скромность, уважение к себе и к другим.

В арабском языке скромность звучит как «haya», и может иметь множество переводов, в числе которых застенчивость, самоуважение, стыд, честь и смирение. Все это можно суммировать в слове «скромность». Слово «хайя» происходит от слова «хайят», что значит «жизнь».

В Коране и в Сунне указаны черты, которые вызывают любовь и принятие Всевышнего. Возможно, по милости Аллаха обладание какой-либо из этих черт покроет грехи человека и приведет его к райской обители, либо знание о них вдохновит на их приобретение. Так каких людей любит Всевышний?

Надписи, оставленные архитекторами этих удивительных памятников исламской архитектуры очень красноречиво говорят о том, что такое настоящая скромность мусульманина.

Скромность, или хайа на арабском, в наше время часто неправильно истолковывается и понимается как застенчивость. Но не стоит путать понятия застенчивости скромности. Хайа – это скромность и выражение умеренности, предписанной исламом. Хайа укрепляет иман, поднимает человека в глазах Всевышнего и отдаляет от всего, что может принести ему вред в обоих мирах.

Что же касается скромности, она может быть врожденной и приобретенной. Несколько советов, которые помогут вам стать более скромным или же обрести скромность:

Что приходит на ум, когда говорят о скромности (хайа)? Обычно хиджаб и скромная одежда, или же пристойная речь и достойное поведение рядом с людьми противоположного пола. Если человек испытывает, что ему не хватает скромности, он старается менять свое положение, одевает более свободные одежды, например.

Если человек считает себя скромным, то гордыня, несомненно, присуща ему. Если человек говорит о себе, что он скромный, то он воспринимает себя как обладающего высоким положением. Другими словами, такой человек считает, что он лучше других, чем и характеризуется гордыня

По словам Посланника Аллаха, человека, проявившего в нужный момент это качество характера Всевышний поднимет выше на одну ступень. Того же, кто не обладает им опустит на одну ступень ниже, и так, пока не низвергнет его ниже нижнего.

Что делает мусульманку особенной?

Муфтий штата Перак, Малайзия, призвал немусульман одеваться в общественных местах скромнее и не выставляя напоказ интимные части тела, чтобы тем самым не оскорблять чувства верующих