Требования к ду’а об усопших

Известно, что ду’а – становой хребет Ислама. Правоверные читаю ду’а ради довольствия Всевышнего, благополучия и здоровья своих близких, друзей и всех единоверцев, особо трепетные чувства вкладывают они в молитвы, посвященные Пророку Мухаммаду (с.а.в.), а также душам всех усопших родных и дорогих людей. Аллах Та’аля заповедал своим рабам поминать в молитвах родителей. У Ибрагима (а.в.) есть ду’а: «О, Всевышний, прости меня, отца моего и мать мою, всех мусульман!» Чтобы ду’а было услышано  и принято Создателем, надо помнить три вещи: первое – необходимо упомянуть благородные и высокочтимые имена Аллаха Та’аля. Прочитав их, ради этих прекраснейших имен выражаешь свои пожелания и просишь Аллаха простить все прегрешения усопших.

 В Священном Коране упомянуто 100 имен Аллаха Та’аля. Есть хадис о том, одно из них заключено в тексте Корана. Остальные являются 99 прекрасными именами. В действительности, Его имена бесчисленны. Известно, что к людям было послано 124 тысячи пророков (по мнению некоторых ученых), и каждый из них проповедовал на своем языке. Представители разных наций называли Аллаха  по-разному. Есть хадис, в котором говорится о том, что намаз человека, упомянувшего в ду’а 100 имен Создателя, непременно будет принят. Для этого необходимо прочитать Коран от начала до конца. В народе об этом говорят «восполнить Коран».

 Во-вторых, можно попросить человека более набожного и богобоязненного, чем сам, чтобы он совершил ду’а ради тебя и твоих родителй. И в-третьих, совершаешь благие дела: читаешь намаз, читаешь Коран, совершаешь жертвоприношение, хадж, произносишь восхваления Аллаха. И в своих ду’а просишь Всевышнего принять намаз, жертвоприношение, хадж и произнесенные зикры ради прощения своих прегрешений и прегрешений своих родителей. Примечательно, что ни один богослов и ни  один мазхаб не отрицает этого действа. К примеру, можно совершить подаяние и попросить Аллаха о чем-то ради этого благого деяния. Это придаст силу  в пользу действенности вашего ду’а.

Только невежды могут утверждать, что, поминая усопших, дозволено чтение Корана, а совершать ду’а необязательно. Читающий Коран удостаивается вознаграждение Аллаха. За каждую прочитанную букву обещано 10 савабов. Если перед тем, как приступить к чтению Корана, совершить  омовение – 25 савабов, читаешь Книгу, держа ее в руках – 50 савабов, а за чтение Корана во время намаза – 100 савабов. Естественно, Коран читается ради довольствия Аллаха. При этом можно просить Всевышнего, к примеру,  передать эти вознаграждения-савабы  усопшим родителям.