Растущая роль салафизма: Компетентное мнение

Президент Института религии и политики, известный российский исламовед Александр Игнатенко обращает внимание на тот факт, что в арабских странах и не только в них, над толпами демонстрантов и штурмовых групп все чаще развевается черное знамя. Это средство демонстрации приверженности  не использовалось столь широко еще два-три года тому назад. В зарубежных мусульманских СМИ черное знамя называют «знаменем салафитов» или «знаменем Аль-Каиды». По мнению А.Игнатенко, появление этого знамени служит знаком того, что за этапом исламистской контрреволюции, осуществленной «Братьями-мусульманами», следует этап, главной контрреволюционной силой которого выступают еще более консервативные силы – салафиты.

Салафиты (ваххабиты) или, говоря иначе, приверженцы буквалистского понимания   ислама являются активно растущей и уже довольно мощной военно-политической силой. Так, весной 2012 года в тунисском Кайруане под черными знаменами прошла  демонстрация салафитов из чиста т.н. «Сторонников шариата». Собравшихся было около 10 тысяч человек. Они скандировали: «Обама, Обама! Мы все – Усама!», открыто демонстрируя  свою принадлежность к «Аль-Каиде». А ведь Тунис – это страна небольшая, и в ней сильны светские традиции! Что тогда говорить о Египте, где их наверняка насчитывается сотни тысяч, и, вполне возможно, - миллионы им сочувствующих. Учтем хотя бы тот факт, что на выборах в несостоявшийся египетский парламент салафиты получили примерно 20% мест. Это означает, что по самым грубым подсчетам, за салафитов в Египте проголосовало 20% египтян из 88 миллионов граждан этой страны. Посчитайте сами сколько миллионов реальных людей составляют эти самые 20% в одном только Египте.

Вспомним, что летом 2012 года черные знамена реяли и над головами религиозных демонстрантов в Казани. Причем, как было видно на снимках, опубликованных в СМИ, некоторые из знамен были перевернуты «вверх ногами». Следовательно, собравшиеся под салафитскими лозунгами абсолютно не понимают написанного и даже не умеют читать по-арабски.

В более ранних материалах мною высказывалась мысль о том, что беспорядки в мусульманском мире, и его откат во тьму мракобесия и фанатизма, который неизбежен при установлении салафитско-ваххабитской идеологии в качестве доминирующей в умах мусульман, выгодны, прежде всего, Западу. На мой взгляд, упомянутые выше наблюдения от А.Игнатенко, яснее ясного говорят о, мягко говоря, настораживающих тенденциях «развития» (а еще точнее – регресса)  социально-политической ситауции в мире ислама. 

Мнение редакции может не совпадать с мнением автора