Поминание Аллаха – лекарство от духовных болезней

О своем видении преодоления радикальных настроений в мусульманской умме России поделился глава Совета улемов Российской ассоциации Исламского согласия Фарид Салман.

Традиционный Ислам

      Традиционный Ислам  - это Ислам Милости для миров, посланника Аллаха Мухаммада (ﷺ), который утверждает уважение к человеку как вершине творения Всевышнего, почитание родителей и старших по возрасту, уважение к последователям иных религиозных традиций, бережное отношение к окружающей среде, должный подход к частной, общественной, государственной собственности. Для многонациональной и многоконфессиональной России это очень важно: представители разных религий, более чем ста с лишним национальностей веками жили в согласии и взаимопонимании в едином для всех государстве. На территории Российской империи и Российской Федерации в советский период нашей истории татары составляли большинство мусульман Внутренней России и Сибири. Общая история, наследие и схожая ментальность выработали модель взаимоотношений между правоверными и православными России.

     В начале 90-х годов 20 века на деньги заграничных радикальных кругов миллионами печатались ваххабитские брошюры, газеты, книги, которые бесплатно распространялись среди мусульман России.  Так у некоторых мусульман формировался неверный образ Ислама. Этот процесс продолжился с вступлением в эпоху Интернета, социальных сетей и повсеместным распространением различной информации  при отсутствии достаточного числа профессиональных религиозных кадров.

     Между традиционным ханафитским матуридитским Исламом и всевозможными радикальными сектами, псевдорелигиозными политическими группировками существует множество теологических противоречий. Секты, радикальные течения под вывеской Ислама пытаются внедрить в сознание подрастающего поколения взгляды, не имеющие  никакого отношения к нашей религии, пытаются лишить нас, российских мусульман, нашей истории, культуры, языка, цивилизации. В интересах геополитических противников России они пытаются создать раздор между последователями Ислама и представителями других религиозных традиций.   В сценариях геополитических противников России предусматривается разрушение российской государственности. Мусульманский фактор приобретает особо важное значение. Агенты влияния, работающие в мусульманском сообществе России под всевозможными масками, внедряют в сознание российских мусульман мысль о том, что они унижены, оскорблены, ущербны. Однако в России печатается традиционная мусульманская литература, строятся медресе и мечети, велико количество студентов и прихожан, из года в год увеличивается число мусульман, желающих совершить паломничество в Святые земли. В Татарстане, Дагестане и Чечне  руководители республик живут в Исламе, трудятся и радеют ради Ислама и Отечества.

Лекарство от экстремизма

      Центры духовного оздоровления могли бы стать альтернативой силовым способам взаимодействия с радикальными идеями части российских мусульман. Существуют методы работы с наркоманами.  Аналогично строится работа на духовном уровне: надо реально заниматься человеком на уровне его ума, мышления, сознания. Не изменив его сознания в сторону традиционных ценностей, невозможно ничего сделать.

Слава Аллаху, возможность перестроить сознание радикально настроенных мусульман существует. В основе этой системы лежит зикр (поминание) Аллаха. Это то, что, по словам Пророка Мухаммада (ﷺ),  шлифует наши сердца. Сердца людей, которые вроде бы с Богом, но с другой стороны, призывают к совершению небогоугодных поступков, а не движению по пути Ислама, просто «ржавеют», «покрываются коростой» и нуждаются в очищении. Лечение сердец происходит только с помощью поминания Аллаха. Существуют целые методики использования этого лекарства – зикра Аллаха, позволяющего избавиться от наущения шайтана. Кому-то может хватить и 40 дней, кому-то не хватит и года. Однако эти технологии есть, и можно ими пользоваться, внедрить это лекарство массово.

   Наш Пророк (ﷺ) говорил (смысл), что Ислам включает в себя кроме обрядовой части, иман – веру в Аллаха и ихсан. Поминание Всевышнего есть добродетель, прежде всего, к самому себе. Самое главное, чтобы человек понял необходимость и нужность самоочищения через зикра Аллаха. Если он придет к осознанию нужности поминания имени Всевышнего, то перед таким человеком откроются все двери к духовному совершенствованию. Только обращение к Аллаху дает возможность излечиться Его рабу от различных болезней, в том числе от экстремизма, чрезмерности, нетерпимости к другим созданиям Всевышнего. Только такое воспитание - наиболее реальный способ достижения цели преодоления радикализма среди части наших единоверцев.

Абдулла Галеев