Мирская жизнь не может быть раем

Все знают что мир не вечен. Даже те, кто не верует, не ожидают, что останутся вечно в этом мире. Каждый верующий знает, что вечная жизнь ожидает его в раю. Всевышний хочет, чтобы наши взгляды и деяния соответствовали иману (вере). Будет ошибкой тленному придавать ранг вечного. Самая большая опасность подстерегающая верующих, заключается в том, что даже зная о будущей жизни, они соревнуются за мирской удел. После поколения сподвижников, которые шли к смерти и мученической  смерти, словно возвращались к себе домой, остались поколения погруженные в мирскую жизнь, будто они никогда не умрут, тем самым отличаясь от поколения праведных сахабов.

Сегодня одним из наиболее важных вопросов, связанных с семьей, является расплывчатое восприятие будущей жизни. Зная, что мирская жизнь не может быть раем, мы пытаемся сделать из него человеческий мирской рай, тем самым мы порождаем большую проблему, от которой возникают другие проблемы. Эта проблема начинает проявляться в период брака. В семьях, которые созданы в результате мирских амбиций, основанных на денежном расчете, ожидание спокойствия превращается в пустое дело. Это среда, где старейшины двух семей чуть ли не дерутся из-за мебели, это среда, где  мирское господствует в полном понимании этого слова. Непременно будет расчет за то, что материальные богатства ценятся больше, чем человек. Это расплата не что иное, чем впустую прожитая жизнь.

Нет греха в том, чтобы быть богатым и владеть материальным имуществом. Проблема в том, когда имущество владеет человеком. Все блага, которые Аллах сотворил, являются дозволенными для Его рабов-мусульман. В частности, верующие должны быть богатыми. Их богатство означает реализацию трех целей: развитие мира, более комфортное существование человека в мире и пользование благами мира. Верующий должен благоустраивать этот мир. Благоустройство мира руками мусульман внесет больший вклад во благо человечества. По этой причине, если богатство будет находиться в руках мусульман, спокойствие будет ключом к будущей жизни в ахирате.

Аллах не сотворил человека, чтобы он жил на земле в голоде и нищете. Нет необходимости в том, чтобы наше испытание заключалось только в бедности. Есть испытание и в богатстве. Усердие на пути Аллаха (джихад) является одной из наиболее важных задач верующих, который может совершаться многими способами, в частности, посредством благ мира и имуществом. Верующий может быть богатым, это позволит ему использовать многие возможности ради достижения довольства Аллаха.