Реклама
Общество

Чеченская культура. Преломление Ислама в прозе и графике Аси Умаровой

4093
Чеченская культура.  Преломление Ислама в прозе и графике Аси Умаровой

Чеченская культура. Преломление Ислама в прозе и графике Аси Умаровой

"Спасение". Худ. А. Умарова

Вера для меня - это внутренний покой и гармония. В жизни пришлось пережить немало сложных моментов - военные кампании в Чечне, смерть отца, предательство друзей и очень близких людей, никак необъяснимое соперничество коллег, которое порождало череду низких поступков с их стороны. Я научилась прощать и принимать. Но всегда меня спасала вера. Стоило помолиться и сразу становилось на душе легко и комфортно. Я каждый день благодарю Всевышнего за все, что у меня есть в настоящий день. Ведь нельзя все время просить у Всевышнего чего-то, нужно быть и благодарной.  В этом году я перенесла операцию на глазах и может быть, от радости я и рисую.

Я стараюсь не вспоминать о войне

Islam Today: Ася, в Ваших графических картинах и прозе философский след сюрреального. На Вас влияние имел сюрреализм Пикассо?

Ася Умарова: Мои работы почему-то часто называют сюрреалистичными, но думаю, что их можно охарактеризовать, как графический импрессионизм. Работы Пикассо прежде всего интересны тем, что в свое время они сломали стереотипы о правильных пропорциях и традиционной живописи. Но если говорить о художниках, творчество которых мне импонирует, то отмечу современников: Андре Йосеф, Николь Флориан и Раян Хевет. Хотя они больше привлекли внимание техникой, нежели смыслом. Считаю, что художник должен быть оригинальным, нам не нужен второй Дали, Пикассо, Фрида. Они уже оставили свой след.

Islam Today: Умея писать и рисовать, что из них доминирует?

Ася Умарова: Не могу назвать одно, так как отдаю равное предпочтение и прозе и графике. Но в графике я чувствую больше свободы для воплощения задумок и фантазии. Может это связано с тем, что рисовать я начала еще со школы, а прозу писать - с 2010 года.

Islam Today: Чем Вас привлекает графический рисунок, почему неяркие пейзажи, натюрморты, традиционные для художников Кавказа?

Ася Умарова: В детстве, на уроках рисования, приходилось изображать на бумаге пейзажи и натюрморты. Еще тогда мне казалось это скучным занятием, казалось, что их изображают, потому что отсутствует фантазия. Но сейчас я понимаю, что нужна была практика. Говорят, что у меня было бы больше поклонников творчества, если бы изображала натюрморты или пейзажи.

Современное графическое направление в искусстве - более признано в Америке и в странах Европы, мои картины куплены в Финляндии и в Бельгии, хотелось бы поучиться и отточить мастерство там.

Но не могу сказать, что современное искусство не пользуется интересом в Чеченской республике. У нас в Грозном функционирует Центр современного искусства, который открыла Айшат Адуева, за что ей огромное спасибо. Выставки люди посещают, это радует.

Islam Today: «Клавиши жизни» - сюжет взят картинки взят из реальности, Вы видели разбитый инструмент во время военных действий в Чечне?

Чеченская культура.  Преломление Ислама в прозе и графике Аси Умаровой

Чеченская культура. Преломление Ислама в прозе и графике Аси Умаровой

"Пустота". Худ. А. Умарова

Ася Умарова: Думаю, эти музыкальные инструменты, часто всплывающие в сюжетах работ, - моя детская мечта обучиться игре на скрипке и пианино. Позже я даже поступила в факультет искусств по классу гитары, но из-за чрезмерной загруженности в другом вузе, вскоре пришлось затею оставить. «Клавиши жизни» - одна из любимых работ, эту картину я не смогу продать. Рисунок отмечен на Международной выставке «Здравствуй, Кавказ», проходившей в Национальном музее г. Тбилиси.

Однажды я прогуливалась по парку одна, и начался мелкий дождь, который так красиво поблескивал на каменистой дорожке. Именно в этот момент солнце то появлялось из-за туч, то угасало. По мере чередования света и тени, вспоминались грустные моменты из жизни, а потом веселые. И это было сравнимо с игрой на пианино, как наша жизнь, состоящая из минорных и мажорных нот.

Islam Today: Ася, какой смысл вложен в картину «Пустота»?

Ася Умарова: Хотелось передать ощущения испытываемого на тот момент опустошения. Ведь у каждого оно свое. Голое дерево без листвы. Одежда без человека. Их качает по ветру в разные стороны, и они в таком состоянии на долгое время. Предметы не могут ничего изменить, и думается, что их и так все устраивает. Но от этого еще печальнее. Дерево зависимо от своих корней, а вещи зависимы от вешалки, которая их держит. Я не очень люблю объяснять смысл картины, так как они зачастую затрагивают личное пространство. Но очень часто зрители говорят, что я изобразила их личную проблему или настроение.

Islam Today: Активированным углем и сейчас рисуете?  

Ася Умарова: Нет, к счастью, это осталась в прошлом, им было очень сложно пользоваться. Уголек все время крошился, неудобно держать в руке. В прошлом году приобрела специальный художественный уголь и тоже экспериментировала. Одна из работ в этой технике попала в журнал «Флорида», издаваемый в Америке. Я каждый год стараюсь экспериментировать с материалом. Недавно попробовала наконец-то писать картины маслом. Из трех задуманных картин испортила только одну и это удача, писала без консультанта, самостоятельно, работы многим понравились. А на одной картине в жанре реализма я изобразила пейзаж селения Борзой, она заняла 1-е место на республиканском конкурсе изобразительных искусств «Лучи жизни», организованный Министерством по делам молодежи Чеченской республики. В этом году я придумала новый стиль, рисую гелевой ручкой, гуашью черной и белой на цветной бумаге. Получается три цвета. Эксперименты мои оценили журналисты армянского информационного сайте, где разместили необычный рисунок.

Islam Today: Вы обучались живописи, графическому рисунку? В роду были художники, креативные личности?

Ася Умарова: Нет, у нас не было художников в роду. Я и мой брат только рисуем. Последние несколько лет он придумывает и создает сценические декорации в грозненском театре. Его картины тоже выставлялись во многих странах мира, он стал победителем Всероссийского конкурса «Война в моей жизни». Он тоже не учился на художника, по профессии он юрист. У меня были уроки рисования в средней школе и кружок «Изотурист». Но и это было прервано войной в Чечне.

Когда у меня все материалы закончились, стала рисовать на обратной стороне обоев, на коробках из-под конфет, углём, ручкой, простыми карандашами. Возможно, в силу обстоятельств, графика мне стала ближе как жанр. Были бы краски, я больше практиковалась бы красками. Мне посчастливилось пройти 8-дневный мастер-класс у бельгийских мастеров в Музее современного искусства в г. Гент (Бельгия). Вот и вся моя школа живописи, с перерывами.

Чеченская культура.  Преломление Ислама в прозе и графике Аси Умаровой

Чеченская культура. Преломление Ислама в прозе и графике Аси Умаровой

"Легкое расставние". Худ. А. Умарова

Islam Today: У Вас нет желания писать с натуры мечети Чечни? - их у вас так много.

Ася Умарова: У меня немного другое направление. Я пробовала писать маслом, как я уже рассказывала, есть и акварельные работы. Но мое основное предпочтение – это графика. У меня даже в шкафу около 300 картин, которые я не собираюсь выставлять, так как они не несут никакой информации. Неважно, какими ты материалами пользуешься, важно, что ты изображаешь и что ты хочешь сказать.

Islam Today: Как часто Вы рисуете и что Вас может вдохновить? Красота человеческого лица, рассветы-закаты, –  для Вас являются предметом вдохновения?

Ася Умарова: Все складывается и зависит от жизненных обстоятельств. К примеру, последняя коллекция моих картин, сюжеты которых рождаются изо дня в день, вдохновило мое вернувшееся зрение. В этом году я перенесла операцию на глазах и может быть, от радости я и рисую. Близорукость прогрессировала, и необходимо было срочное хирургическое вмешательство. Был период, когда три года не рисовала, и меня вдохновила живая музыка. А бывает, что не могу не рисовать, не поделиться ощущениями. Любые пережитые эмоциональные потрясения способствуют плодотворной работе. Думаю, что я не часто рисую. Это связано и с отсутствием собственной мастерской. Раньше мне казалось, что это излишество и прихоть избалованных художников. Но чем старше становлюсь,  понимаю, что без личного пространства бывает сложно творить. 

Islam Today:  В новелле ″Дедушка Хаса″ из «Коллекции ценностей» отображены материальные ценности героев, в итоге, концепт новеллы больше философский, нежели литературный. 

Ася Умарова: Изначально идея заключалась в собрании коллекции ценностей разных людей, проживающих в одном селе. Дедушка Хаса на протяжении всей жизни собирал вещи в сарае и отказывался с ними прощаться, были новеллы, где женщина всю сознательную жизнь собирала деньги и покупала на них дубленки дочерям, порою ее поведение выглядело комичным. А одна героиня использовала подруг, и насильно заставляла их покупать косметику из каталогов. Совокупность этих образов заключалась в обнажении сущности некоторых людей. Характеристики образов являются собирательными, потом моя идея немного поменялась. В этом году планирую докончить эту повесть.

Islam Today: В прозе следы чеченских воин отображены, но сверхделикатно, как и в картинах, это осознанный Ваш подход?

Ася Умарова: Да, вы правильно заметили. Моя проза больше психологическая. В трех произведениях главные герои – дети. Мне их жаль, поэтому такая щадящая сюжетная линия, возможно, что я жалею и читателя.

Но мне самой было очень сложно писать о войне, так как я во время двух военных кампаний находилась в Чечне и сама все видела. Я стараюсь не вспоминать о войне. Но в последнее время заметила, что общество неправильно воспринимают тех людей, которые пережили войну. Если говорить о картинах, то тут тоже можно сказать, они психологические с философским смыслом. Это я в детстве изображала : мать, оплакивающая на кладбище убитого сына, людей, пережидающих войну в подвале, ворота, изрешеченные пулями, на которых мы писали: «Здесь живут люди», то есть это был настоящий реализм.

Чеченская культура.  Преломление Ислама в прозе и графике Аси Умаровой

Чеченская культура. Преломление Ислама в прозе и графике Аси Умаровой

"Клавиши жизни". Худ. А. Умарова

Islam Today: Что бы Вы сказали правителям по поводу не стихающих военных конфликтов в мире?

Ася Умарова: Я не из числа людей, которые любят поучать и давать советы. Стараюсь в своем творчестве приоткрыть какой-то временной пласт, и пусть люди сами делают выводы. А если поделиться моим личным мнением о правителях, то думаю их деяния - это подчеркивает просто совершеннейшее отсутствие чувства предстоящей смерти. Если так задуматься - мы все смертны. И нужно об этом помнить, причем всегда, тогда не будет ссор, конфликтов, войн. У каждого человека осознание о предстоящем конце приходит по-разному, в основном у всех к старости. Если бы это происходило бы раньше, то думаю не то чтобы войн, но и границ бы не существовало.

Islam Today: Исламская религиозная тематика находит отражение в Вашей прозе?

Ася Умарова: Не всегда, но она присутствует, так как я пишу о Чечне, где большая часть населения исповедует Ислам.

Islam Today: Пишите ли Вы на чеченском языке?

Ася Умарова: Нет, я не пишу на чеченском языке, так как мне удобнее выражать мысли на русском языке. В нашей домашней библиотеке за исключением нескольких, книги все на русском языке. Моя мама учитель русского языка и русской литературы. Но в каждой семье по-разному.

Взгляд на этнос

Islam Today: Чеченцы отличаются религиозностью. По Вашему мнению, что способствует укреплению Ислама в Чечне, - усиленное внимание власти к Исламу, (строительство мечетей, развитие религиозного образования) или Ислам в Чечне развивается как заложенный в генах народа наследственный фактор?

Ася Умарова: Несколько лет назад я присутствовала на одной конференции по Кавказу, и там многие кавказоведы и эксперты предвидели рост и укрепление религии в целом на Кавказе. Так и произошло.

Думаю, что это было связано прежде всего с постоянными войнами и непрекращающимися конфликтами. И поэтому у людей доминировал инстинкт самосохранения и защиты близких людей. Но сейчас ситуация поменялась, активная фаза боевых действий прекратилась. И так как значительная часть населения исповедует Ислам, в Чечне, соответственно, строятся больше мечетей, налаживаются связи с исламскими странами и повышенное внимание уделяется религиозному образованию. 

Islam Today: Ася, что бы Вы вписали в историю России о своем народе, если бы Вам дали такую возможность?

Ася Умарова: Я бы хотела, чтобы в ней было больше имен, связанных с творческими профессиями, которые внесли большой вклад в мировую культуру.

Islam Today: Какой Вы видите матрицу, картину этнической памяти?

Ася Умарова: Наверное, я бы изобразила отпечатки рук, на которых нарисованы петроглифы, оставленные нашими предками на средневековых башнях. И все это на фоне занавесей с вайнахским орнаментом.

Islam Today: На какую тему пишите сейчас, что бы хотели запечатлеть на графических полотнах? Проза и картины Аси Умаровой – это два мира или один мир автора?

Чеченская культура.  Преломление Ислама в прозе и графике Аси Умаровой

Чеченская культура. Преломление Ислама в прозе и графике Аси Умаровой

"Атмосфера вокруг Чечни" Худ. Ася Умарова

Ася Умарова: Мой мир в прозе и в графике до конца еще не сформировался и думаю, что эти поиски продолжатся всю сознательную жизнь. Не могу сказать: «Вот я создала свой стиль и не буду больше развиваться». Буду стремиться рисовать и писать еще лучше, насколько это возможно. Не люблю говорить о планах.

Я полностью доверяю Всевышнему

Бывало, я набросаю 50 этюдов для будущих картин, но ни одну из них через месяц так и не смогла нарисовать, так как они не стали близки моим ощущениям. Может быть, поэтому я не люблю рисовать на заказ.

Проза и графика интересны прежде всего тем, что меня не заставляет никто это делать. Я сама сажусь и работаю и получаю удовольствие.

Islam Today: У Вас среди графических работ есть живописный рисунок с корабликом, когда Вы ее рисовали? Что изображено, - бурный Терек или волны моря с детским парусом мечты?

Ася Умарова: Мойт детский рисунок, - называется «Атмосфера вокруг Чечни». На одной из выставок, где была представлена эта картинка, внимание всех привлекло почему-то название. Картина нарисована после второй войны. Я изобразила Чечню в виде кораблика с ярко-белым парусом - символом свободы. А волны олицетворяли беспокойную атмосферу, и нет намека на умиротворение. Волна вот-вот зальет и перевернет кораблик, но он держится благодаря вере людей в  то, Всевышний спасет Чечню. Алый закат – цвет пролитой крови на войне. Таким образом я выразила свое детское восприятие происходящего в тот период.

Проза

Повесть «Коллекция ценностей» еще до конца не написана. Она пишется по сегодняшний день. Отрывок из неё – новелла "Дедушка Хаса" опубликована в Америке, в русскоязычном журнале «Флорида», в декабре 2011 года.  

 

О себе

Тема моей дипломной работы в университете была связана с правами человека. Я участвовала в круглых столах, по проблемам национальных меньшинств, принимала участие во многих конкурсах. Где-то выигрывала, а где-то проигрывала. Такой опыт принес много полезных знаний. Дипломную работу защитила на отлично.

Часто ко мне обращается молодежь с просьбой подсказать, куда можно отправлять свои первые литературные работы или как выставить картины, просят посмотреть и дать советы по прозе или по картинам.

Я проводила для самых юных мастер-классы по рисованию. Хотя у меня нет собственной организации или центра, я всегда откликаюсь на просьбы и стараюсь им помочь по мере возможности.

Ведь права национальных меньшинств подразумевают и право людей  на культуру. Конечно, хотелось в будущем подойти к помощи молодых талантов в Чеченской республике более концептуально и разработать задачи, планы, создать центр или организацию, но только после того, как я точно сформулирую цель. 

 

Справка

Ася Умарова родилась 3 ноября 1985 г. в г. Городовиковск, Калмыцкой АССР.

В 1993 г. семья вернулась на родину, в село Пролетарское Чеченской республики, откуда в 1944 г. были депортированы в Казахстан ее родные.

Ася закончила среднюю школу с золотой медалью. В 2008 г. окончила журфак ЧГУ. В 2009 году прошла постдипломный курс в Кавказском институте СМИ в Ереване (Армения). Во время военных кампаний за пределы республики не выезжала.

Дебют детских рисунков Аси Умаровой состоялся в Германии, в рамках выставки «Дети Чечни за мир». В 2007 году Ася выиграла международный конкурс ООН, по его итогам прошла трёхмесячную стажировку по правам национальных меньшинств в Швейцарии. В 2008 г. в Страсбурге заняла второе место в конкурсе на знания применения механизмов конвенций прав человека, объявленного Советом Европы во Франции.

Графика Аси Умаровой выставлялась в России, Польше, США, Бельгии, Германии, Грузии и в других странах. Три персональные выставки прошли в Тбилиси и в Грозном.
Дизайнер/Художник Года-2012 от Talenthouse.

Исламское преломление

Первые детские рисунки Аси Умаровой выдают уникальный внутренний мир, наделённость автора видением пространства. Детский рисунок с уверенными мазками – «Атмосфера вокруг Чечни» - выдает руку мастера, развитость духовного начала и наличие таланта.

В графических картинах художницы нет очевидного исламского подтекста, нет изображений исламской архитектуры, основы стремительно развивающейся культуры современной Чечни. Ислам как тема не выступает в творчестве Аси Умаровой. Возможно, это вопрос будущего.

Однако при внимании к ее работам следы исламской религии отмечаются. Зрелость - профессиональная и возрастная поступательно приводят ее к пониманию исламских канонов, - что можно изображать, а что нельзя с точки зрения Ислама.

Жизненное кредо Аси Умаровой: я полностью доверяю Всевышнему.


Спокойной ночи, Марисабель. Рассказ

Тамерлану было семь лет, когда началась война. Как и все мальчишки в его возрасте, он мечтал поехать в Бразилию, чтобы сфотографироваться с известными  футболистами.  Тамерлан хотел несколько лет пожить в жаркой стране, а потом на обратном пути совершить хадж в Мекку. Старшая сестра умоляла взять ее с собой, но он был непреклонен. “Понимаешь, это очень серьезная поездка. И ты там будешь лишней”, - серьезно отвечал Тамерлан почти как взрослый. А до семи лет он занимался тем, что изрисовывал все обои в комнатах. Он рисовал войну. Танки, солдат в касках, оружие, взрывы, кровь и патроны. “Пусть бы он только рисовал. Но он всегда озвучивает каждый взрыв”, - возмущалась мама.

Когда началась война, у Тамерлана закончились краски. Если сначала он еще как-то пытался выйти из трудного положения, смешивая цвета, например, зеленый он получал путем смешивания синего и желтого, оранжевый - красного и желтого, а коричневый - зеленого и красного, то потом и их вообще не осталось. Закончились карандаши, фломастеры пересохли, и тройной одеколон, который он доливал в стержень, не давал уже цвета. Закончились цветные мелки. Наконец и бумаги не осталось. Для Тамерлана это было катастрофой, он был в отчаянии.

 Тамерлан, магазины закрылись, все, понимаешь? Сейчас война, и людям  не до этого!

- Но я хочу рисовать, мама. Может, у  этих продавцов завалялись краски дома, а мы просто не знаем? Может, продавцы скажут, на каком складе они покупали краски, и мы поедем туда? - настаивал он.

- Как ты не можешь понять. Сейчас война. Людям не до твоих рисунков. У людей горе. Твои рисунки их не накормят и не  спасут! Забудь! Ясно?!

  Но Тамерлан не собирался сдаваться. Он нашел остатки обоев в сарае, пустые коробки из-под конфет в кладовке. Так появилась бумага. Он рисовал ручкой, потом простым карандашом и, когда всего этого не стало, начал рисовать углем. Рисовал при свете керосиновой лампы, которую не могли долго жечь. Нужно было экономить. Керосиновую лампу зажигали строго на два часа. А свечи были редкостью. И быстро заканчивались. Исключением были свечи из гуманитарной помощи Красного Креста, которые  могли гореть до десяти дней. На одного  человека давали девять таких свечей. Но такую гуманитарку дали только один раз. Наверное, Красный Крест решил,  что все люди разъехались и никого не осталось в городе.

Однажды ребята ему рассказали, что  они побывали на полуразрушенном заводе “Электроприбор”, и там было очень много цветных мелков, бумаги и ручек. Тамерлан, не сказав маме ни слова, пошел на этот завод. Огромный пятиэтажный завод. Все стекла выбиты. Верхние этажи снесены разорвавшимися бомбами.

- На заднем дворе - склад, там есть бумага, ручки и цветные мелки. Побыстрее, а то я слышал, что сюда любят ходить снайперы, - закричал кто-то из мальчишек и принялся откручивать  какие-то детали   от заводских машин. Осторожно протиснувшись в приоткрытые ворота склада, Тамерлан быстро заполнять свою авоську. Вдруг сверху на его голову падает камешек.  Кажется, его сердце на мгновение перестало биться.

- Кто здесь?! - раздался мужской голос.

Тамерлан осторожно поднял голову и увидел мужчину в камуфляжной форме, зависшего в окне пятого этажа со снайперской винтовкой.

-  Что ты тут делаешь? А ну марш домой, пока я твоим родителям не рассказал.

- А я знаю, кто вы. Вы снайпер. Вы  хотите убить человека? -  спокойно ответил Тамерлан, ему показалось, что он в этот момент очень похож на Мерфи из фильма “Робокоп”. Он почувствовал, что он настоящий герой, но его счастье длилось недолго.

- Не шуми, - сказал мужик вполголоса. - Забирай быстро этих ребят и уходите отсюда.

 Ребята  долго бежали по полю, стараясь не оглядываться. Дома Тамерлану здорово влетело, но он был счастлив. Теперь он мог рисовать!

Запись в личном дневнике Тамерлана: “Привет, Марисабель! Все мои рисунки черно-белые. Только несколько рисунков цветных. Я так хочу рисовать цветные картины, но у меня нет красок, фломастеров, карандашей. Вокруг и так все серо, еще и мои рисунки точно такие же. Как ты думаешь, Марисабель, у меня будут когда-нибудь цветные картины? Помнишь, я тебе рассказывал про мой калейдоскоп? Правда, жалко, что он сломался? Я так бежал в подвал, что не заметил, как калейдоскоп выпал из кармана.  На него, оказывается,  наступили те,  кто бежал позади меня. У нас нет электричества, поэтому нет телевизора. Когда не нужно ходить за дровами и не так сильно бомбят, я любил  подниматься на нашу крышу и смотреть через калейдоскоп на небо днем. Знаешь, так красиво было. Марисабель, как ты думаешь, когда у меня появится новый калейдоскоп?”

* * *

Во время  войны некоторые люди стали страдать психическими расстройствами.  И это было очень страшно, когда вполне здоровый человек вдруг становился ненормальным. Их преследовали фобии. Боязнь не только перед военными, но и страх перед обычными людьми, шорохом, шумом. Так произошло и с тетей Тамерлана. Она была высокой, красивой, с длинными  каштановыми волосами. Любила носить сумку из крокодиловой кожи, а еще фиолетового цвета блестящее облегающее платье. Она хотела сфотографироваться в этом платье в центре Грозного. На память. Но все время почему-то откладывала. И теперь это стало ее навязчивой идеей. Она все время порывалась идти в центр Грозного, чтобы сфотографироваться. А это было невозможно, ведь кругом шли боевые действия. Никто не мог ее понять.  Потом умерла ее мама от сердечного приступа. Конечно же, это тоже повлияло на ее состояние.  Ей вдруг стало казаться, что все хотят ее отравить, убить. Что ее все не любят и ненавидят. Не раз Тамерлан заходил к ней с горячей едой от мамы, но она кричала на него:

- Пошел вон отсюда! Я знаю, что вы все хотите меня отравить. Я не притронусь к еде. Отстаньте от меня все!

 Любимой едой тети были манты. Но денег в семье Тамерлана на мясной фарш не было. Отец полмесяца развозил тюки сена по домам. За это давали небольшие деньги. Они накопили необходимую сумму  и  купили фарш. Мама раздобыла картошку, морковь и лук, и томат для приправы. Наконец они приготовили манты. Родственница видеть не могла отца и мать Тамерлана, она обзывала их сумасшедшими. Поэтому они старались не попадаться ей на глаза, чтобы не раздражать ее.  Это было очень унизительно, но они понимали, что тетя больна, им было жаль ее. Наконец мама с папой передали заветную тарелку с мантами и Тамерлан пошел к ней.  У тети выпирали кости на ключицах, скулы, костлявые руки от того, что не ела. Она была еще лысой от того, что ей обрили голову. Она была больна. Но  лечить себя не давала. Ей казалось, что все хотят ее убить. Поэтому  она не ела. В комнате пахло лекарствами.

- Я... я принес твои любимые манты... - осторожно начал Тамерлан.

- Твоя мама приготовила, я же знаю. Не буду есть,  вы все хотите отравить меня.

- Это я приготовил, - соврал  Тамерлан и  неожиданно для себя заплакал,  в то же время стараясь придерживать тарелку с мантами, чтобы не уронить.

- Я сказала, чтобы ты унес все. Он приготовил... не приготовил ты. Врешь, как и твои родители!

- Поешь, пожалуйста. Ты же любишь их. И папа с мамой тебя любят.

- Иди отсюда! Я же знаю вас, вы специально подсыпали яду, зная, что я люблю манты. Какие вы все жестокие! Ничего, скоро закончится война. И я обязательно сфотографируюсь у “Чеховки”. Я не больна, слышите? Не больна! Просто я похудела, а вы... вы меня все ненавидите и хотите убить!

Тамерлан со всех ног бежал к своему дому. Он долго плакал и не мог прийти в себя, потому что понимал: тетя скоро умрет. Он видел, как переживал отец. Тамерлан старался вспоминать только хорошее о тете. Особенно он любил вспоминать, как они ездили в Ставрополь к дяде. Автобус долго не подъезжал к их остановке. Было пять утра. Все спали. А они стояли у дороги, и ему было очень холодно. Тетя смеялась, и они оба  закутались в ее большой свитер. И почему-то Тамерлан тоже смеялся как ненормальный. Они старались друг друга пересмеять. Он вспоминал это даже тогда, когда привезли ее мертвое тело  в их дом.

 

“Привет, Марисабель! Я долго тебе не писал. Ты, наверное, сама поняла. Да... тетя умерла. Знаешь, я боюсь теперь ночью проходить возле дома, где она жила. Она мне снится по ночам. В основном это страшные сны. Как ты думаешь, Марисабель, если бы не было войны, она бы осталась жива? Мне ее так не хватает. Спокойной ночи, Марисабель”.

* * *

20 сентября. В семье составляют заветный список школьных вещей, которые необходимо  купить для Тамерлана. Дело в том, что Тамерлан почти целый месяц не ходил на занятия, у него вообще не осталось вещей, в которых он бы мог ходить в школу. У него были две пары брюк. Одни джинсовые, которые он  носил четыре года, и они  стали  ветхими от частой стирки и сейчас больше походили на шорты, чем на брюки. А молнию невозможно было затянуть, так как джинсы стали маловаты. Были  еще летние брюки, которые также превратились  в шорты. Спортивная обувь уже несколько раз рвалась, и ее невозможно было починить. К тому же осень  во дворе. Нужна сразу зимняя обувь, потому что осенняя - уже большая роскошь. Последний раз ему купили зимние сапожки на деньги, собранные от продажи сыра два года назад. Мама четыре месяца продавала сыр, чтобы собрать заветную сумму на зимние сапоги. Товар привозили из Ингушетии. Не было и школьного ранца. Тамерлан сам связал себе сумку из шерстяных ниток и  два года носил ее, несмотря на то, что над ним глумилась вся школа. Шерстяные нитки были разных цветов.

Родители Тамерлана  работали учителями.  Они принимали участие в разных митингах и акциях протеста и публично требовали отдать заслуженную заработную плату. Но вместо зарплаты они получали выговоры от начальств за активную  жизненную позицию. Однажды мама Тамерлана дала интервью корреспонденту НТВ и ее показали  по местному  телевидению. Мама заявила: “При рабовладельческом строе рабам давали хоть похлебку один раз в день. А мы даже  этого не имеем!” Тамерлан тогда не понимал, что вообще имела в виду мама.  Но он был горд тем, что ее показали по телевидению и его мама теперь известна.

На семейном совете было решено продать бычка, не будет же сын учителей ходить в школу, как босяк. И вот заветная сумма на руках! В буржуйке приятно потрескивают  дрова.

- Мама, а ты купишь мне гуашь? А ватман купишь?

- Я же сказала, только все необходимое, - строго ответила мама.- Нужно сделать запас продуктов, неизвестно как еще все обернется.

- Мама, ну если останутся деньги, ты же купишь?

- Мы купим тебе две пары теплых брюк, - мама сделала вид, что ничего не расслышала. - Обязательно водолазку, свитер, куртку, зимнюю обувь, осень уже заканчивается. Шапку...

- “Найк”, мама, как у Хасана. “Найк”, хорошо?

- Ты дашь мне договорить? Так... Книги, тетради, ручки...

Тамерлан долго не мог заснуть. Он уже представлял, как идет в школу в новой одежде со всеми книгами и школьными принадлежностями. Как давно он ждал этого момента! Но на следующий день случилось страшное: на рынок запустили ракеты “земля-воздух”. Погибло много людей. В городе началась паника. Родители  не могли прийти в себя, особенно мама: “Как это допустили? Это же базар, там не было никаких боевиков! Там были все мирные граждане, это невозможно понять! За что нам такое?” Папа угрюмо молчал.

- Ну почему? Почему именно сегодня? - эгоистично возмущался Тамерлан.

- Как тебе не стыдно! - закричала мама. - Там погибли дети, чьи-то родители. Если бы мы поехали туда с утра, нас тоже не было бы в живых.  А ты думаешь только о себе!

- А в чем я буду в школу ходить?

- Не будет школы. Наверное, скоро опять будет война.

Но Тамерлан не хотел ничего слушать. Он думал только о том, что ему не купили обновок.  Родители обещали повезти на рынок и обманули. Вот что было главным.

- Это вы, взрослые, во всем виноваты! Это вы начинаете войну. Вы убиваете людей, вам всегда хочется убивать друг друга... - с этими словами он стал рвать фотографии известных актеров, срывая их со стены в своей комнате. Брюс Ли, Арнольд Шварценеггер, Сильвестр Сталлоне, Ван Дамм и другие лежали на полу. Тамерлан плакал, как маленькое дитя, у которого отняли любимую игрушку.

 23 сентября школу закрыли. Это был ужасный день. Прямо во время уроков налетели самолеты и стали бомбить. Директор школы и учителя выводили детей из школы и отправляли домой. К школе уже бежали некоторые родители, со слезами хватали детей и бежали обратно.

“Привет, Марисабель! Мне не купят новых вещей. Только, пожалуйста, не  спрашивай почему... Скоро начнется еще одна война. Знаешь, после первой войны я только один раз успел побывать в городском парке и поесть мороженого с родителями. А из нашего класса дети каждый месяц туда ходили. Марисабель, я так устал  от всего этого. Я так давно не кушал шоколада и не жевал  жевательной резинки. Большинство моих друзей уже уехали беженцами в соседние республики, но папа с мамой решили не уезжать никуда. “У нас нет денег, а попрошайничать я не собираюсь”,- заявил отец. А я бы хотел уехать, мне страшно здесь оставаться, но я не могу это сказать, боюсь, что меня назовут трусом. Спокойной ночи, Марисабель!”

* * *

1994 год. 28 ноября. Тамерлан идет к другу Алеше. Дело в том, что его мама и бабушка  не пришли посмотреть сериал “Просто Мария”, как бывало обычно. Перед началом фильма мама жарила на сковородке семечки, а тетя заранее срывала виноград. И они, уютно устроившись под навесом, внимательно смотрели, чем же  закончится очередная серия. И вот Алеша не пришел вечером, чтобы покататься на велосипеде. Тамерлан боялся, что он тоже может уехать в любое время, тогда не остается никого, кто будет с ним играть.  Но слова, сказанные Алешиной мамой, привели его в полное отчаяние.

- Алеша собирает вещи в своей  комнате. Мы завтра с утра уезжаем. Военные действия приближаются.

Нет, в это невозможно поверить. В комнате Алеши повсюду валяются  вещи. Он  быстро  собирает  чемодан, запихивая туда нужное и ненужное.

- Алеша, почему ты не пришел покататься на велосипеде?

- Потому что мама не разрешила. Мы уезжаем. Можешь оставить велосипед себе. Я не смогу его увезти.

Тамерлан молчит.

- А ты когда уедешь?  - спросил Алеша.

- Мы не  уедем. Нам не к кому ехать. А ты к кому едешь?

- У меня отец там живет. Мы продали наш дом вчера. Теперь здесь будет жить другая семья.

- А разве... - но Тамерлан ничего не сказал, хотя ему очень хотелось спросить, почему до сих пор ему не приходилось видеть его отца. - Нет, ничего.  Приезжай, когда закончится война, обещаешь?

- Ну, мы не знаем, когда закончится война. Может, она вообще не закончится. Все зависит от обстоятельств. Так мама сказала.

Тамерлан медленно шел по улице к своему дому. Рядом скрипел  теперь уже его  велик. Нужно смазать маслом.  А вообще, зачем ему велик, если нет Алеши? Ведь у них столько много общего было! Игр, споров, наклеек, копилок, коллекций марок, гуляний допоздна, тайн...  А сейчас? Всего этого не стало. И вряд ли Алеша приедет, ведь его мама сказала, что война не скоро закончится. Почему так происходит в его жизни? Ведь это несправедливо! У него не было близких друзей, кроме Алешки. И вот война отнимает и его.   Через два дня уехали две русские учительницы, которые жили на их улице. Постепенно село пустело, становилось тоскливо и страшно от мыслей о будущем. А что будет с ними, когда придут федералы? Странно, но чеченских боевиков  Тамерлан еще не видел. “Кто они? И зачем нужна эта война? Кому?” - он так и не мог найти ответы на свои вопросы.

“Марисабель... Когда уехал Алеша, мне казалось, что я больше не смогу жить. Мы были такими близкими друзьями. Когда я проходил мимо их двора, то вспоминал, как мы играли, спорили, секретничали. Марисабель, прошло уже шесть лет, как уехал Алеша. И я точно знаю, что он не вернется. Ведь они продали свой дом. Марисабель, спасибо за то, что ты есть. Ведь я сейчас стал намного старше и мне нельзя жаловаться. Но у меня есть ты, с которой я могу поговорить по душам, и никто не сможет мне сказать, что я жалуюсь, как девочка. Пожалуйста, береги себя”.

* * *

 Тамерлан всегда мечтал совершить подвиг, чтобы о нем узнали все и  чтобы мальчишки восхищались им. Например, Султан проник в окоп к федералам и принес оттуда военный ранец. Он гордо ходил с этим ранцем, и мальчишки говорили, что он самый смелый. Еще они слышали массу историй про чеченских боевиков. Например, иностранные журналисты за 1500 долларов попросили одного из них сделать двойное сальто,  закинуть лимонку в танк и сделать двойное сальто обратно. И танк взрывается. Знаете для чего? Ни за что не догадаетесь! Чтобы сделать хорошие кадры. Ради красивых кадров они были готовы на все. Они видели, как военный это сделал. Но в этот момент не успели заснять. Еще они любили снимать, как рушатся многоэтажные здания. Они говорили:  “Вау!” Говорили “Вау!” тем многоэтажным зданиям, где раньше  жили люди. А может, в этом здании еще оставались люди? Может быть, военные оставались... неважно, с чеченской стороны или с российской. Может, там осталась чья-то любимая книга, мячик, кукла или запасы продуктов. Может быть, люди сидели за столом и обедали, а может, ктото писал великую повесть или роман, ктото собирал картины на выставку... Но  сейчас это все не так важно. Это просто “ВАУ!”. Еще все обсуждали, как один оператор после бомбежки снимал плачущего   мальчика около трупов и  раненых. Увидев журналиста, мальчик с криком побежал к нему:

- Дяденька, помогите! Дяденька, подождите.

А тот как будто ничего не слышал. Он включил камеру и снимал,  снимал...

Тамерлану пришла  в голову идея: посередине дороги, где проезжала колонна  танков с российскими федералами с Терского хребта, слепить снеговика.  Его поддержали ребята  с  улицы, они дружно слепили большого снеговика, даже приделали груди. Едва закончили, как показалась колонна,  детвора еле успела  спрятаться за забором.   Колонна подъехала к снеговику и  остановилась.

- Сань, а ну иди, проверь, что за... что за чучело  впереди стоит! - закричал один.

- А если это взорвется?

- Отставить. Проверил, быстро!

- Снеговик это.

- Сань, глянь... да снеговик-то  у нас грудастый, - и все стали громко смеяться.

Солдат несколько раз осторожно дулом автомата ткнул в снеговика,  тот  развалился. В этот момент  дети побежали от забора с криками: “Аллах акбар! Аллах акбар!” Военные  направили дула автоматов в их сторону.  Но, слава Аллаху, стрелять не стали.

По снеговику проехала длинная колонна танков, и его не стало.

Об этой истории узнали родители, и конечно же всем крепко влетело, особенно Тамерлану, как зачинщику.

У двоюродных братьев Тамерлана сохранилась видеозапись, как они в 1997 году играли в снежки во дворе их дома. Они попросили отца включить мотор, так как электричества не было. Для детей это был большой праздник. На записи они  такие  счастливые и беззаботные!  Как по мановению волшебной палочки исчезла война, и они превратились в настоящих детей: кидали друг в друга снежки, лепили снеговика, прорыли туннели через высокие сугробы, катались по льду. Громко кричали, смеялись, что было  в последнее время им не свойственно.  Несколько раз выходила тетя  и говорила, что не нужно так громко смеяться. У людей горе: у когото родные погибли, у кого-то пропали. Не принято было в то тревожное время демонстрировать свое хорошее настроение, одеваться в яркую или блестящую одежду. Не принято было краситься девушкам или праздновать дни рождения. Конечно, все это присутствовало, но общественность  осуждала таких людей,  их считали безнравственными.

“Как ты, Марисабель? Я все время рассказываю о себе. И ни разу не поинтересовался, как ты? Давай отвлечемся от войны и полетим высоко в небо, к звездам. Знаешь, я тебе никогда не говорил, но я умею летать. Не веришь? Но это правда. Мы полетим с тобой в Бразилию. Мне не потребуется виза, билет на самолет, бронь в гостинице, потому что я волшебник. А сейчас я пишу тебе из самого Рио де Жанейро. Правда. Сегодня я сфотографировался со всеми футболистами. Они даже позвали с собой пообедать... Не веришь? И правильно делаешь, но помечтать-то я могу?  Спокойной ночи, Марисабель”.

* * * 

Две бабушки Тамерлана в 1944 году были депортированы вместе с другими чеченцами и ингушами в Казахстан. После возвращения из ссылки они мечтали побывать в родовом селении,  откуда их депортировали.  Обе рассказывали очень много историй об этом  высокогорном селе в Шаройском районе, где прошло их детство. Бабушке Хаде было всего двадцать лет тогда. Она была замужем, и брат ее мужа воевал на фронте. Воевал за Советский Союз. В селе было много мужчин, воевавших на фронтах Великой Отечественной.  Но после победы над Германией их как врагов народа отправили в ссылку, вслед за своими земляками. Десятки лет они искали своих родственников, некоторых не застали в живых.

 Селение, где жила бабушка Хада, называлось Райна.  Это место и вправду было похоже на рай.  Она рассказывала, как ходили собирать ягоды, ловить рыбу, учились в школе. Хотя школа находилась далеко, в нескольких километрах от их дома. Дети обязаны были посещать школу, иначе с семьи взимался денежный штраф.

Бабушка Хада умоляла отца Тамерлана повезти ее в это селение. Она тяжело заболела и считала, что, если вернется в свое родовое село, где прошла ее юность, то  обязательно поправится. Ее ноги были отекшие, и она не могла  долго  ходить. Одышка, больное сердце и повышенная восприимчивость ко всему, что происходит вокруг. Отец Тамерлана решил осуществить мечту матери  чего бы ему это ни стоило. Сначала он сам поехал туда. Затем повез строителей и ближайших родственников. Они быстро сколотили небольшую хижину.  Здоровье бабушки ухудшалось. Вместо кровати  соорудили деревянные нары, а полки сделали из досок.  И вот в 1994 году, спустя ровно пятьдесят лет, бабушка побывала в родном селении. От села Шарой до заветного места не было дороги, была только пешеходная тропа, и ей пришлось идти пешком. Отец Тамерлана иногда нес ее на спине, так как она не могла идти.  В селе Райна бабушка только и делала что плакала. Она обходила руины стен, где раньше располагался их дом, трогала камни. Показывала место, где их собрали. Это был страшный день: горели дома, кричали дети, мычал скот, выли собаки. Люди не понимали русского языка и не понимали, чего от них хотят военные.  К сожалению, бабушке не помог родной воздух, через неделю ее пришлось привезти обратно домой, в Грозный. Через четыре месяца у бабушки остановилось сердце.  

Другая бабушка Тамерлана, Селимат, жива. Ей сейчас восемьдесят семь лет. Она ослепла. Передвигаться ей очень трудно. Отец Селимат был председателем колхоза села Кесалой, куда входило и Райна. Селимат была на два года старше Хады. Она тоже не может без слез вспоминать то время, когда разлучали родителей и детей, жен и мужей. Потом, в Казахстане, они многие годы искали друг друга.  До места выселения  они ехали в вагонах восемнадцать дней. По дороге люди умирали - кто от голода, кто от холода. Некоторые старики отдавали свою еду детям, считая, что они и так пожили, пусть хоть дети останутся в живых. Умерших выкидывали на остановках, поэтому  несколько дней люди в вагоне скрывали от военных, что у них есть мертвые. Нужду приходилось справлять в этом же вагоне, просверлив дырку в полу.  Так и ехали: деревянный вагон для скота, весь в щелях, а за вагоном - лютая зима.  И примерно человек сорок женщин, мужчин, детей, стариков. Не каждый из них подходил к этой дырке, чтобы справить нужду,  поэтому многие девушки и женщины умирали от того, что лопались мочевые пузыри.         

И еще в этих вагонах рождались дети, было много беременных женщин. На местах поселения их встретили враждебно. Бабушка Селимат рассказала, почему это так произошло. Оказывается, местным казахам сказали, что везут предателей родины, что это дикари, почти людоеды, и поэтому  с ними нельзя общаться.  Переселенцы были грязные, голодные и больные. Не было сменной одежды, средств гигиены, чтобы помыться, еды на первое время. Их расселили по сараям и баракам. “В первое время было очень трудно,- рассказывала бабушка.- Мы голодали. Приходилось и воровать, чтобы выжить. Но потом, когда казахи увидели, что мы мусульмане, как и они, что и молимся одинаково, отношение к нам переменилось”. Вскоре им дали по корове на семью.

О том, что ее отец жив, она узнала три года спустя.  Вот как рассказывала об этом бабушка Тамерлану: “Меня не оставляла  мысль о родителях. Ведь после того, как нас посадили в эти ужасные вагоны, я их больше не видела. И вот через три года моей жизни в Казахстане узнаю, что мои родители находятся  в двухстах пятидесяти километрах от нашего села Каспан, совхоз "Ленинский", где нас разместили. Мне передали записку. После того как немного устроились на чужбине, мы начали передавать записки друг другу, чтобы все знали, кто и где находится. Я не находила себе места от счастья. Но просто так поехать туда я не могла, нам не разрешали выходить из села без разрешения коменданта. Я стала упрашивать начальство разрешить мне поехать туда, но они смотрели на меня, как на ненормальную. Ответ был один: "Поездки к родственникам не разрешены!".  Я не знала, что делать. Начала ходить во дворы  к казахам и просить любую работу. Было все равно, что за работу они мне предоставят, главное накопить денег, чтобы увидеть папу и маму. 

Так прошел год. Денег было достаточно, и начальство к тому времени более или менее смягчилось. Было страшно ехать одной, но желание увидеть родителей - сильнее. Невозможно описать то, что я испытала, увидев родителей. Мы пробыли вместе одну неделю, надо было возвращаться. Их комендант оказался добрее нашего и разрешил моему отцу проводить меня до нашего селения. Ехали в санях, это была самая счастливая поездка в моей жизни. Дорога была долгой, было очень холодно, морозно, но я этого не замечала. Главное - мы встретились, родители и братья - все живы, чего еще мне нужно? После этого мы все виделись чаще, но всегда об этом нужно было уведомлять начальство, то есть коменданта”. Он все записывает: это домашнее задание, которое дали в школе. Тема сочинения: “Депортация в рассказах очевидцев”.

“Марисабель, мне так стыдно. Нас в школе попросили написать сочинение на тему выселения чеченцев по воспоминаниям наших бабушек и дедушек. Я не знал всего этого. Им столько всего пришлось  пережить! Почему они никогда не рассказывали про выселение? Это ведь так тяжело все в себе держать. Когда бабушка рассказывала, то слезы так и лились у нее из  глаз. Интересно, когда я стану  таким старым, я тоже никогда не буду говорить о том, что пережил? Останусь ли я таким добрым, как они?

Спокойной ночи, Марисабель!” 

* * *

Тамерлан с детства страдал бронхиальной астмой. У него была аллергия на фрукты и овощи красного цвета, на пыль, на мучные изделия, на перо и пух птицы, на шерсть. Его спасал только специальный лекарственный аэрозоль. Тамерлан назвал ее “пшикалкой”. После применения лекарственной “пшикалки”  приступы одышки проходили. Родители пытались вылечить Тамерлана. Водили по больницам. Но врачи говорили, что они бессильны, что болезнь может пройти с возрастом. Советовали  два раза в год ездить на море.

- Он задыхается, аэрозоль закончился, - в доме паника. Тамерлан мечется на полу, громко дышит. Все его тело стало красным, а  футболка мокрая от пота.

- Тамерлан, пожалуйста, все будет хорошо! - плачет над ним мама. Отец пытается взять его на руки, но Тамерлан не отпускает мать.             

  - Мама, помоги мне! - хрипит он, вены на его шее вздулись. Казалось, вот еще чуть-чуть и он задохнется. Сестра плачет, она знает, что аптеки не работают и купить лекарство невозможно.

Вдруг мама резко вскакивает: “Лед! Быстрее принесите лед!”. Отец бежит во двор и приносит сосульку. Мама крошит ее на мелкие кусочки: “Глотай, глотай быстрее!” Этот рецепт из народной медицины спас Тамерлана. Он потихоньку пришел в себя. Мама знала еще много способов лечения. Когда все бежали в подвал, она с сыном оставалась  дома, потому что ему нельзя было долго находиться в сырости. Они укрывались пледом и просто лежали на полу в доме, крепко обнявшись, пока не пройдет обстрел или бомбежка. И мама при этом пыталась рассказывать что-нибудь смешное, чтобы отвлечь его от взрывов.

“Марисабель, ты здесь? Вчера мне  было очень плохо, закончилась "пшикалка". Я держусь, как могу. Но мне трудно, очень трудно. Мне страшно, я не хочу умереть от приступа удушья. Хоть бы скорей закончилась война и заработали больницы”.

* * *

Тамерлан перечитал все детские книги из домашней библиотеки. И ему очень хотелось читать. Тогда он вспомнил о сельской библиотеке. Ведь там было полно книг! Он подождал, пока мама пойдет за водой к соседям, и побежал туда. Дверь библиотеки была раскрыта настежь и  висела на одной петле. Повсюду валялись книги. Стены в следах от пуль. Стеллажи лежали на полу. Стекла окон были выбиты. Осколки валялись повсюду. Ему было страшно заходить, потому что он был наслышан, что иногда заброшенные здания минируют. Но желание читать было сильнее, и Тамерлан осторожно ступил на порог библиотеки. Он поставил на место  маленькую вазочку и подошел к шкафу, где лежали книжки для самых маленьких. Но как только он притронулся к книжкам, полка с грохотом упала. Тамерлан испугался и, схватив первую попавшуюся книжку,  побежал домой.

Маме он ничего не рассказал об этом. Он просто поудобнее устроился в кресле и стал  читать книжку.  Он не знал еще, что это были реальные записи на самом деле существовавшей девочки.  Это был “Дневник Анны Франк”. Девочка описывала все пережитое в убежище, где они с семьей  скрывались от нацистов, потому что они были евреями. Они жили на чердаке, куда вход закрывала книжная полка. И семья Анны Франк не выходила никогда на улицу. В первой части дневника Анна описывает свое беззаботное детство, школьников, забавные происшествия. Потом уже чувствуется тревога, что скоро произойдет чтото плохое. Переезд в Голландию и жизнь в убежище. Многие фразы тронули Тамерлана. Одна из них: “Пока я могу видеть это - безоблачное небо и солнечный свет - я не смею грустить”. И еще: “Если тебе грустно и одиноко, поднимись в хорошую погоду на мансарду и посмотри в окно: на дома, крыши, небо. Пока ты можешь спокойно смотреть на небо и пока душа у тебя чиста, счастье возможно”.

После прочтения книжки Тамерлан стал интересоваться у родителей, что стало с этой девочкой, которая вела этот дневник. Оказывается, их семью предали и сдали военным и, как всех евреев, их отправили в концлагерь. Анна скончалась через год. А отец выжил, нашел дневник дочери и опубликовал его. Эта история настолько потрясла Тамерлана, что он тоже решил вести личный дневник. Только он свой дневник адресовал Марисабель,  потому что ему очень нравилось это имя. Ему хотелось подражать Анне, и, так же как она, Тамерлан описывал настоящую жизнь. Дефицит  продуктов, изношенная  одежда, зачистки федералов, военные истории об их селе, про друзей, свои мысли.

- Папа, если со мной что-то случится... Пожалуйста, постарайся издать мой дневник, - серьезно сказал он однажды вечером изумленному отцу.

Перечитав пару страниц, отец удивленно посмотрел на сына.

- Неужели ты не понимаешь, что с нами будет, если твой дневник попадет в руки федералов?

- Ты хочешь, чтобы отца забрали, а наш дом сожгли? - вступила в разговор мама.- Сынок, это очень опасно, понимаешь? Нельзя это писать. Как ты не можешь понять.

 - Но Анна Франк писала об этом.

 - Я же тебе рассказывал, что с ней произошло. Нельзя. Пиши лучше о том, каким красивым будет наш Грозный, когда закончится война. Пиши, что ты пошел в школу в новой одежде, с новым ранцем, с букетом пионов. Пиши...

 - Но это неправда. Я хочу быть, как Анна.

“Привет, Марисабель. Я так счастлив, что ты есть у меня. Ты единственный человек после Алеши, которому я рассказываю всевсе. Это так здорово иметь подругу. У тебя такое красивое имя. Пожалуйста, поддерживай меня всегда. Мне очень нужны дружба и поддержка”.

* * *

Отец Тамерлана во время войны хоронил людей. Странно было видеть, как стал одеваться папа. Вместо обычного хорошо отутюженного костюма на нем теперь висели спортивные брюки, “олимпийка”, а сверху большая дутая куртка. Вместо ботинок  - развалившиеся спортивные кеды. Эта обувь досталась ему от чеченского боевика, папе, наверное, стало жаль военного,  и он отдал ему свои новые зимние сапоги, свитер, куртку. А сам теперь ходил в этих обносках. После окончания боевых действий МЧС и Красный Крест очищали город от трупов, а  папа и другие жители хоронили их на местном кладбище. Тамерлана туда не пускали, но он знал, что некоторые трупы привозят без рук или ног, или без головы, а некоторых обгрызли собаки.  Они почти все без документов, папа их фотографирует или записывает особые приметы, или одежду.

Это нужно для родственников, которые будут их потом искать. Вместо необходимой надгробной каменной плиты - чурта, - они ставят дощечку с номером. После кладбища отец приходит уставший и хмурый, уходит в свою комнату и не разговаривает ни с кем. Мама просит детей не шуметь, а сама, выполняя работы по дому, молча плачет. Тамерлан  понимал тогда, что его отцу тяжело видеть трупы, разорванные на части. Однажды он нарушил запрет отца и пришел на захоронение. То, что он увидел, повергло его в шок. С громким криком он побежал от кладбища, отец еле догнал его. Но успокоить Тамерлана было невозможно, у него началась истерика. “Увезите меня отсюда! Я тоже хочу в Ингушетию! Я не хочу видеть войну!” - кричал он.

И Тамерлан стал сбегать из дома. Он ничем не объяснял свое поведение. Его находили в разных местах. Родители понимали, что ему и без их наказания тяжело.

- Ну почему, скажи? Ну почему ты убегаешь? Объясни нам наконец.

- Я не знаю, - только и мог выговорить Тамерлан.

- Может, мы тебя чемто обидели? Скажи, что тебя не устраивает?

После долгого молчания Тамерлан поднял глаза на маму:

- Война меня не устраивает, война! Я хочу одеваться так, как я хочу.  Хочу кушать фрукты, сладости, рыбу. Хочу заниматься спортом, рисовать, танцевать. Хочу гулять допоздна, играть. Я не хочу бояться военных, не хочу прятаться в подвалах. Мне надоело все, понимаете? Я устал от этой войны! - кричал он.

- Война скоро закончится, - только и смогли сказать родители.

- Когда она закончится? Скажите точное число, месяц, год!

- Мы должны быть сильными. Ты же мужчина.

- Я устал быть сильным, понимаете, устал! Лучше бы меня убили. Ну почему этот снаряд не попадет в меня чтобы меня не стало? Почему пуля не попадает в меня? Почему гибнут люди, а я почемуто не умираю?

- Не говори так. Все в руках Аллаха! Что изменится, если ты будешь продолжать убегать из дома?

- Ничего! Ничего не изменится. Как и не изменится, если не стану убегать из дома. Я так устал от всего!

“Марисабель... Пожалуйста, забери  меня отсюда. Сделай это тогда, когда я буду крепко спать. Я так устал. Война - это очень и очень плохо. Успокой мою душу и перенеси меня в царство добра и мира. Пусть там будет много разноцветных красок, как в моем старом калейдоскопе. Мне хочется насытиться разноцветной жизнью”.

* * *

Что такое “зачистки”?  Это когда военные проходят по дворам и ищут боевиков или оружие, это формальная версия. А неформальная - военные “зачищают” все, что плохо лежит у населения. Во время обысков случались курьезы. Так во время одной зачистки всем мужчинам федералы задавали один и тот же вопрос:

- Воевал? За кого воевал?

Этот вопрос они задали Ахмеду, соседу Тамерлана, который был известен тем, что никогда не врал.  Тамерлан замер, услышав вопрос, который тому задали, ведь он не сможет соврать.

- Воевал? - спросил российский военный.

- Да, воевал, - спокойно ответил Ахмед.

- За кого воевал? За Дудаева или за Ельцина?

- Я воевал за Дудаева.

- Ну, тогда пошли с нами.

Сестра Ахмеда стала громко причитать.

- Пожалуйста, отпустите его. Вы знаете,  он врет, он вообще на голову тронутый.

- Женщина, отойдите.

И его, как и других задержанных, повели на совхозный ток. Туда же сбежались плачущие женщины и дети.

Через два часа Ахмеда  и остальных мужчин отпустили.  Они шли избитые, но счастливые, что их отпустили. А могли расстрелять или увезти с собой.  И только Ахмед не был  побитым. Все с удивлением стали спрашивать, почему его не били. Оказывается, кто-то из военных, главный,  попросил не бить Ахмеда, он сказал: “Хоть один в деревне смелый нашелся!”

Конечно, после такого случая всем захотелось стать такими же смелыми. Один парень во время обысков закрылся в своем доме, и российские военные кричали, чтобы он открыл дверь, иначе они закинут лимонку. На что парень закричал: “Хоть папа римский придет,  не открою!” И военные закинули лимонку. Он остался жив, только лицо сильно пострадало. У него до сих пор шрамы на лице.

Однажды военные пришли на очередную зачистку села. И так получилось, что они проверили только одну улицу, где жил  Тамерлан. Дедушка его любил поболтать, неважно с кем. Он на костылях подошел к одному солдату  и начал на ломаном русском:

- Пенсий нэт. Пособий нэт...

- Все есть дедушка, все вам высылали. Это ваша власть  оружие закупила на это.

После окончания обысков военные покинули село. На этот раз попались “хорошие” военные, они  унесли с собой только видеокассеты  и пять банок черешневого компота. Родители Тамерлана вздохнули с облегчением. Через полчаса к ним  пришел дядя с другой улицы.

- Это правда, что военные на вашей улице провели обыски?

- Да, полчаса назад ушли.

- Странно.

- Почему?

- А почему они на нашу улицу не пришли? - разочарованно произнес дядя.

- Наверное, времени не было у них.

- И все-таки, почему  они на нашу улицу не пришли? - еще больше погрустнел  дядя. Он продолжал об этом говорить  снова и снова. И в конце концов вывел из себя отца Тамерлана.

- В следующий раз, если они вдруг придут ко мне, я их очень сильно попрошу, чтобы они навестили именно твой дом. Я скажу, что ты был сильно огорчен тем, что они не навестили тебя,  ладно?

Все присутствующие дружно   засмеялись.

После окончания первой войны улицы стали переименовывать в честь тех чеченских военных, которые погибли на войне. Появились новые праздники в школах, где Тамерлан и другие дети посвящали свои стихотворения героям. В такие праздники обычно устраивались народные гулянья, жертвоприношения, накрывали столы и раздавали семьям погибших продукты. Начали переименовывать села.

“Привет, Марисабель! Знаешь, во время обысков военный громко закричал:  "Есть в доме мужчины?" Мама ответила: "Вот мой муж и сын". Я впервые был рад, что я такой маленький и что ростом не вышел. Это так страшно, когда на тебя смотрит дуло автомата”.

* * *

Их пригородный поселок располагался недалеко от лесополосы. И когда отключили газ, люди начали рубить деревья именно в этой лесополосе. И лесополоса исчезла бы, если в центральной мечети старейшины официально не сделали заявление - не вырубать деревья вблизи села. Они предложили вырубать старые сады, все равно их надо убирать после войны. Рядом с домом Тамерлана росла красивая акация, это было любимое дерево тети. И вдруг такая картина: Ислам, их сосед,  выходит в тапочках  и  вальяжной походкой направляется к этому дереву. В одной руке топор, в другой сигарета. Тамерлан быстро побежал к тете. Та как раз месила тесто.

- Что? Где он?! - крикнула она.

 С ее рук падали кусочки теста, но она не замечала этого.

Когда Ислам увидел приближающуюся соседку, он стал быстро слезать с дерева.

- Как тебе не стыдно! Далеко идти, видите ли, ему лень! А ну, слезай быстрее оттуда!

- Да я слезаю, не кричи.

- Хочу - буду кричать, а хочу - не буду. У нас был уговор не вырубать
деревья? - Ислам чуть не упал с дерева. - Нука, быстро надел тапочки и пошел отсюда!  Только посмей мое любимое дерево срубить, лично со мной будешь иметь дело.

Все деревья в лесополосе были с метками. Люди срезали кусочки коры и на голой древесине писали буквы или какието знаки, это означало, что дерево нельзя трогать, оно уже занято. Вначале все смеялись над этим, но потом привыкли. Акация очень медленно горела, и все старались нарубить дрова именно из нее. А вот другие деревья горели очень быстро.  Печку нужно было всегда контролировать, чтобы огонь не потух. Спички были дефицитом, их берегли и расходовали экономно. В доме быстро становилось холодно, когда затухала печка. Поэтому семья посменно  дежурила около нее. В домах стены и все вещи были покрыты копотью.  Приходилось постоянно все чистить.

“Привет, Марисабель. Как ты думаешь, если война будет длиться долго, то наша лесополоса закончится? И деревья исчезнут? Каждый день мы вырубаем деревья, чтобы было дома тепло и чтобы приготовить еду. А если не останется деревьев, то мы погибнем от холода и голода?

Спокойной ночи, Марисабель…”

Ася Умарова

 

Социальные комментарии Cackle
Home