Наилучший из людей - Пророк Мухаммад (мир ему). Худайбийское соглашение (продолжение)

(Передатчик этого хадиса) сказал: 

Закончив составлять соглашение (о перемирии), Посланник Аллаха (мир ему) велел своим сподвижникам:

- Встаньте и заколите (свой жертвенный скот), а потом обрейте головы.

И, клянусь Аллахом, никто из них не двинулся с места, несмотря на то что (Пророк (мир ему) сказал это) трижды. (Увидев, что) никто из них не встал, (Пророк (мир ему)) зашёл к Умм Саламе, рассказал ей о том, как повели себя люди по отношению к нему, и Умм Салама сказала:

- О Пророк Аллаха, хочешь ли ты (,чтобы это твоё веление выполнили)? Выйди наружу и никому не говори ни слова, пока сам не принесёшь в жертву своего верблюда и не позовёшь своего цирюльника, чтобы он обрил тебе голову.

Тогда (Пророк (мир ему)) вышел наружу и не заговорил ни с кем из них, пока не сделал всё это: он заколол своего верблюда и позвал своего цирюльника, который обрил ему голову. Увидев это, (его сподвижники) поднялись со своих мест, принесли в жертву своих животных и стали брить друг другу головы, и из-за печали (что не удалось совершить паломничество) некоторые из них чуть было не убили других.

А потом к (Пророку (мир ему)) пришли верующие женщины, и Аллах Всевышний ниспослал (следующий аят): «О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают переселившиеся верующие женщины, то подвергайте их испытанию. Аллаху лучше знать об их вере. Если вы узнаете, что они являются верующими, то не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить замуж за них. Возвращайте им (неверующим) то, что они потратили на приданое. На вас не будет греха, если вы женитесь на них после уплаты их вознаграждения (приданого). Не держитесь за узы с неверующими женами…» (Св. Коран, 60/10)

В тот день Умар развёлся с двумя своими жёнами, которые оставались многобожницами, и впоследствии на одной из них женился Муавийа бин Абу Суфйан, а на другой - Сафван Ибн Умаййа. А когда после (этого) Пророк (мир ему) вернулся в Медину, к нему явился принявший Ислам человек из племени курайш по имени Абу Басир, на поиски которого (неверные) послали двух человек.

Они сказали (Пророку (мир ему) ):

- (Выполняй) обещание, которое ты дал нам.

И он отдал (Абу Басира) этим двоим. Они увезли его (из Медины), а когда добрались до Зу-ль-Хуляйфы, спешились, чтобы поесть фиников, которые у них были, и тогда Абу Басир сказал одному из них:

- Клянусь Аллахом, о такой-то, я считаю, что у тебя прекрасный меч!

Другой вытащил его из ножен и сказал:

- Клянусь Аллахом, он действительно прекрасен, и я не раз пробовал его на деле.

(Тогда) Абу Басир попросил:

- Позволь мне взглянуть на него.

А когда тот дал ему этот меч, (Абу Басир) стал наносить ему удары (и наносил их), пока тот не умер, другой же убежал, вернулся в Медину и вбежал в мечеть. Увидев его, Посланник Аллаха (мир ему) сказал:

- Похоже, что этот (человек чем-то) напуган

А когда он подошёл к Пророку (мир ему) то сказал (ему):

- Клянусь Аллахом, мой товарищ убит, и меня тоже убьют!

А потом (туда) явился Абу Басир и сказал:

- О Пророк Аллаха, клянусь Аллахом, Аллах освободил тебя от всяких обязательств, поскольку ты вернул им меня, а потом Аллах избавил меня от них!

(На это) Пророк (мир ему) сказал:

- Горе его матери! Если бы с ним был ещё кто-нибудь, он привёл бы (нас) к войне!

Когда (Абу Басир) услышал эти слова, он понял, что (Пророк (мир ему) снова) вернёт его (курайшитам), бросился бежать и (не останавливался) до тех пор, пока не достиг берега моря. Что же касается Абу Джандаля бин Сухейля, то ему (удалось сбежать от курайшитов), и он присоединился к Абу Басиру, после чего каждый из принимавших Ислам курайшитов присоединялся к (нему, и через некоторое время под его началом) оказался (целый) отряд.

И, клянусь Аллахом, стоило им услышать о каком-нибудь караване курайшитов, направлявшемся в Шам, они обязательно нападали на него, убивали их и забирали их имущество. (В конце концов) курайшиты направили Пророку (мир ему) послание, заклиная его Аллахом и родственными связями передать (Абу Басиру и его товарищам их обещание), что тому (из них), кто (примет Ислам и) придёт к (Пророку (мир ему)) ничего угрожать не будет, и Пророк (мир ему) передал (это послание Абу Басиру и его товарищам). А после этого Аллах Всевышний ниспослал (следующие аяты):

«Он – Тот, Кто убрал их руки от вас и ваши руки от них в долине Мекки после того, как Он позволил вам одержать над ними верх. Аллах видит то, что вы совершаете. Они – те, которые не уверовали, не впустили вас в Заповедную мечеть и задержали жертвенных животных, не позволив им достичь места заклания. И если бы в Мекке не было верующих мужчин и верующих женщин, которых вы не знали и могли затоптать по незнанию так, что они поставили бы вас в затруднительное положение (или вы бы оказались опозорены перед ними; или вы совершили бы грех перед ними), то Аллах позволил бы вам вторгнуться в Мекку, но Он не сделал этого, чтобы ввести в Свою милость тех, кого пожелает. Но если бы они отделились друг от друга, то Мы подвергли бы неверующих из них мучительным страданиям. Вот неверующие поместили в своих сердцах надменность – надменность времен джахилии…» (Св. Коран, 48/24-26)

Что же касается их надменности, то она (проявилась в том, что) они не признали, что (Мухаммад (мир ему)) является пророком Аллаха, не согласились на (то, чтобы в соглашении было написано) «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного», и помешали (мусульманам достичь) Каабы»[1].