Какие испытания уготовила судьба богослову в период его работы в учительской школе?

Текущий год проходит под знаком выдающегося религиозного и общественного деятеля, ученого и философа, историка и этнографа Шигабутдина Марджани (1818-1889).

В 1915 году во время подготовки к 100-летию мыслителя в Казани была издана книга, посвященная великому ученому. В нее вошли сочинения Ш.Марджани, воспоминания о нем. Среди авторов этого фундаментального труда был Шагар Шараф – крупный ученый и журналист. Именно ему выпала честь написать наиболее полную и достоверную биографию  богослова.
Islam-today продолжает публикацию глав из этого очерка.

«Марджани в школе преподавал следующие предметы: фикх («Куддури»), вероисповедание («Гакаиде Тахави»), усуль фикх («Мухтасар Хуссами») и фараиз. В наше время эти названия звучат несколько необычно, однако в те времена эти науки были вполне естественны. В те года большинство учащихся школы являлись шакирдами и для них занятия по морфологии и синтаксису арабского языка было совершенно обычным явлением.

Во время занятий Марджани стремился дать своим ученикам как можно больше сведений по истории, в особенности по истории Ислама. Он отдавал предпочтение рассказам о событиях времен правления аббасидов и Гарун ар-Рашида, Мамуна, перемежая эти рассказы с требованием сделать некоторые записи в тетрадях шакирдов на память об этих событиях. Можно также предположить, что ученый-богослов, уделяя внимание истории, не забывал и о математике. Иногда он для разрядки давал задание шакирдам выполнить задачи по алгебре, и если им не удавалось решить их, он сам находил ответ. Вероятно, он изучал математику по арабским источникам, так как способы решения задач он раскрывал на арабский манер. Марджани при решении сложных вопросов по Исламскому праву, нацеливал шакирдов на самостоятельный поиск разумных и оптимальных путей. Любимой формой его диалога с аудиторией было «А что вы думаете по этому поводу?» и, услышав приемлемый и достойный ответ своих учеников, не скрывал своей радости». (Здесь прерываются воспоминания о деятельности Марджани в школе, написанные Фуатом эфенди)

  Учительская школа была официально открыта 12 сентября 1876/6 рамадана 1293 года, также был принят ее устав и начались регулярные занятия шакирдов. Во время торжественной церемонии открытия школы Марджани был среди почетных гостей, он выступил с приветствием и прочитал ду’а. Черновик его краткого приветствия сохранился в библиотеке ученого. В своем выступлении ученый отметил, что Ислам воспринимает образование и ученье как высшую нравственную ценность и стремление к совершенству, именно к этому призывает Священный Коран и хадисы Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Обращаясь к юношам, он подчеркнул: «Не растрачивайте попусту свое время, стремитесь на пути к совершенству и просвещения проявить себя в полную силу, будьте примером чистоты и нравственности, благородства и человечности, состязайтесь со своими сверстниками и однокашниками в науках и усвоении знаний, и в благопристойности».

Марджани с первого дня работы школы начал преподавать в этом учебном заведении и деятельность его продолжилась девять лет. Однако насколько его просветительская деятельность носила благородный характер и была направлена на службу просвещения народа, настолько общество и окружающие смотрели на это с недоверием и опаской, воспринимая его уроки по богословию как чуть ли не величайшим преступлением против Ислама. Несколько дней целая толпа зевак стоя у ворот его дома провожала его в школу и встречала вечером, когда богослов возвращался с работы. В народе и среди служителей культа в то время бродили разные кривотолки.

Среди мулл были и такие, кто намеренно нагнетал обстановку вокруг ученого. Один из мударрисов Казани на торжестве при стечении большого количества гостей провозгласил: «Шигаб мелла миссионер. Он продажный человек и именно его стараниями введено образование на русском. В Судный День его непременно постигнет божья кара». Ясное дело подобные речи становились тут же известны широкой общественности. Про Марджани распространялись самые невероятные слухи, а кое-кто даже помышлял о расправе над ученым. Его преподавание в школе нашло осуждение не только среди недоброжелателей, но и среди многих друзей. Они постоянно старались упрекнуть его этим и причинить ему боль. Особенно упреки усилились после того, как Марджани совершил хадж.  Злопыхатели никак не могли взять в толк, как человек, совершивший паломничество к святым местам, может вращаться среди русских учителей и вести занятия в русской школе.

С книгой о Марджани в арабской графике можно познакомиться на портале www.darul-kutub.com

Islam-Today