• Фаджр
  • Восход
  • Зухр
  • Аср
  • Магриб
  • Иша

Опубликована самая полная информация по запрету исламских книг в Оренбурге

Время чтения: 16 мин
42910

 

 

Очередная волна запретов исламских книг в России не то, что удивила, она просто ошеломила и шокировала мусульман. Мусульмане России со слезами на глазах и болью в сердце выдержали запрет книг Саида Нурси, возможно, они посчитали, что на этом власти успокоятся, но похоже, урока не поняли ни мусульмане, ни государственные власти.

Нынешний запрет книг ни один исламский ученый, муфтий, шейх, устаз - называйте, как хотите - не может объяснить. Если раньше запрещалась в основном салафитская литература и только местами под запрет попадала суннитская, то сейчас под запрет попала почти вся суннитская литература, за исключением книг издательства «Ummah».  Это прямой удар по так называемому традиционному Исламу в России. Многие резонно задаются вопросом, если эти книги нельзя читать, то в таком случае - какие книги тогда вообще можно читать? До сих пор не понятно, если религия отделена от государства, почему государство вмешивается в религиозные дела и решает какие книги можно читать мусульманам, а какие нельзя? И как ответят на это представители традиционного Ислама и нынешнее мусульманское духовенство - ведь это прямой удар по ним.

ПРЕСС-СЕКРЕТАРЬ НЕПРАВИЛЬНО ПОНЯЛ

Чрезвычайно странным кажется, что когда 14 июня 2012 г. редакция сайта Islam-Today.ru обратилась за комментариями к пресс-секретарю Ленинского районного суда г. Оренбурга  Хузиахметову Денису Мингалеевичу, он первоначально заявил, что никакого запрета суд не выносил и что судья, Нуждин Александр Владимирович, не выносил никакого решения о запрете литературы. Но через пару дней он изменил свои слова, сказав, что его неправильно поняли. Не странно ли?

Странно,  что книги запретили в марте, а об этом стало известно общественности только в июне. Как отметил в телефонном разговоре с корреспондентом  Islam-Today.ru адвокат Рустем Валиуллин (именно он подал апелляционную жалобу в Оренбургский областной суд на решение Ленинского районного суда города Оренбурга о запрете исламских книг), дело кажется очень странным. Никто из издателей и переводчиков, являющихся правообладателями переводов этих трудов, не участвовал в заседании суда. Согласно протоколу судебного заседания, в нем принимали участие только четыре человека: судья, прокурор, представитель министерства юстиции РФ и секретарь. Никаких повесток издателям не приходило.

 

 

КАКИЕ КНИГИ ЗАПРЕТИЛИ В ОРЕНБУРГЕ В МАРТЕ 2012

Итак, во-первых, рассмотрим коротко - какие исламские книги предлагают запретить по всей территории России:

1. Книга «Фазаиль Амали», принадлежащая перу шейха аль хадис мауляне Мухаммаду Закарии Кандехляви. Важно отметить, что автор этой книги - один из уважаемых ученых деобандийской школы ханафитского мазхаба. Иными словами, этот богослов - основа так называемого традиционного Ислама. В мире есть, вернее сказать, было, три центра ханафитского мазхаба. Первый центр находился в Средней Азии (Бухара, Самарканд), но в советское время он был полностью потерян и уничтожен. Второй центр находится в Османском халифате и его преемнице Турции. Третий центр - это район Индии и Пакистана с центром в городе Деобанд. Получается, что запрет этой книги является ударом по ханафитскому мазхабу в целом и татаро-башкирам, в частности, ведь именно они в большинстве своем придерживаются этого мазхаба в России.

2. Был запрещен целый ряд книг крупного современного ученого из Турции Османа Нури Топбаша. Как было отмечено выше, ранее запрещались в основном книги саляфитской направленности, в этот же раз были запрещены книги ярых врагов саляфитов - суфиев. Книги Османа Нури Топбаша проповедуют суфизм и такие качества, как миролюбие, любовь, толерантность. Он также является крупным ханафитским ученым Турции, и его книги продаются и пользуются спросом во всем исламском мире.  Его книга «Кувшин воды», посвященная 700 летию великого исламского поэта-суфия Джалаледдина. Руми стала хитом по всему миру и была переведена на множество мировых языков.  Запрет этой книги – это удар по российско-турецким отношениям и по традиционному Исламу в России, который всегда опирался на великое суфийское наследие.

3. Был запрещен целый ряд книг издательства «Новый свет». Напомним, что генеральным директоров этого издательства является Ильдар Аляутдинов - имам московской Соборной мечети, имам-мухтасиб Москвы, магистр исламских наук. Иначе говоря, если эти книги будут запрещены, то тень падет не только на имама-мухтасиба Москвы и имама главной мечети Москвы, но и на всю структуру СМР (Совет Муфтиев России), ДУМЕР и лично на шейха Равиля Гайнутдина. Это ставит под вопрос легитимность самого существования СМР и ДУМЕР, как они могут проповедовать традиционный Ислам, если сами выпускают книги, направленные против него? Если решение суда вступит в законную силу, то так дела и будут обстоять.

Наверное, поэтому в своем официальном заявлении СМР очень жестко заявило: «Выражает высокую степень обеспокоенности и протестует против очередного неправомерного решения». «Нас не в полной мере устраивает работа экспертного совета при Минюсте России», «ставит под угрозу лояльность мусульман нашему государству», «запрещение религиозной литературы воспринимается нами как попытка возрождения тотального идеологического контроля», «Мусульмане России убеждены, что определение перечня экстремисткой религиозной литературы является внутренним делом каждой конфессии».

4. Запрещена книга «Путь к вере и совершенству» Шамиля Аляутдинова.  Автор этой книги является одним из самых популярных мусульманских проповедников России, его книги издаются тиражами в сотни (!) тысяч штук. Из всех имамов Москвы он наиболее уважаем простым населением, его часто приглашают на телевидение в качестве эксперта по Исламу, к его мнению прислушиваются чиновники, ему же принадлежит на сегодняшний день самая вместительная московская мечеть – на Поклонной горе. Запрет даже одной книги Шамиля Аляутдинова  - это сильнейший удар по СМР, ведь его негласно называют приемником Равиля Гайнутдинова, который стремительно теряет авторитет среди политической элиты России и регионов. Это также удар по традиционному Исламу, хотя скажем откровенно, что в последнее время у многих других имамов и муфтиев его деятельность вызывала недоумение. Так, например, являясь ханафитом, он говорил о возможности объединения намазов (что не разрешается в ханафитском мазхабе), разрешал начинать ифтар (прекращать пост во время Рамадана) по мекканскому времени (Саудовская Аравия), говорил о возможности смешивать мазхабы в повседневной жизни и т.д. Вопросы к нему собрались со стороны и «традиционалистов», и «саляфитов», но о законодательном запрещении его книг никто, конечно, и подумать не мог, ведь в России очень трудно найти более популярного проповедника, чем он.

5. Запрещена книга «Весы деяний» классика исламской науки, абсолютного авторитета мусульманской уммы Абу Хамида аль Газали, в мусульманском мире его называли «Доводом Ислама», он чрезвычайно любим на Кавказе. Изучение трудов аль Газали входит в программу образования и Кембриджа и Гарварда, иными словами, суд из российской глубинки – Оренбурга считает себя компетентнее, чем авторитетнейшие светские мировые университеты.

6. Запрещена книга «40 хадисов» имама Навави. Если некоторые мусульмане-саляфиты еще могут не читать имама Газали, то вот книга суфия-ашарита Навави пользуется популярностью почти у всех мусульман России, у суфиев и у саляфитов. Получается, что если это решение суда вступит в законную силу, то можно спокойно арестовывать любого мусульманина, ведь у каждого есть эта книга. И в первую очередь можно арестовывать кавказских президентов и муфтиев, ведь книги имама Навави - это основные книги, по которым изучают шафиитский мазхаб, а его придерживается подавляющее большинство жителей Северного Кавказа.

 

 

ИЗДАТЕЛЬСТВО «САД»

Что особенно настораживает - в список вошли книги печально известного издательства «САД». Именно генерального директора этого издательства Хабибуллина Айдара Миннулловича отправили в тюрьму по абсолютно нелепым обвинениям и не выдерживающим никакой критики доказательствам вины.

Оренбургский судья Нуждин Александр Владимирович причислил к списку запрещенной литературы книгу Ахмеда Саима Кылавуза «Исламское вероучение (акыда)», эта книга является базовой книгой во многих исламских университетах России, в ней подробно объясняется вероубеждение традиционного Ислама - Ахлю Сунна валь Джама’а (ашаритов и матуридитов). Получается, что или российские исламские университеты, где преподает огромное число авторитетнейших ученых, не компетентны, или не компетентны судья, прокурор и православный (!) «эксперт» который вынес  заключение о необходимости запрета этих книг. Получается, что из-за какого-то суда в Оренбургской области падает тень на все исламское образование России. Кто-то еще сомневается в некомпетентности судьи?

Также была запрещена книга «Кувшин воды», книга написана к 700 летию со дня рождения великого исламского поэта Джалаледдина Руми, даже ЮНЕСКО этот год объявило годом Дж. Руми. Данная книга была переведена на десятки мировых языков. Непонятно – то ли в Оренбурге никогда не читали мусульманские стихи, то ли у них развился крайний шовинизм, и они не признают и не читают никаких других поэтов, кроме Пушкина.

Данное обстоятельство мало того, что ставит под сомнение легальность и справедливость российской судебной системы, оно оставляет массу вопросов и первый из них - это явный характер «заказухи» этого дела. Явно прослеживается заказной характер этого дела, и его корни исходят не из российской глубинки, а совсем из другого места, оттуда, где находится вся власть, и крутятся почти 90% всего российского капитала. Из-за того, что ни общественность, ни откровенно говоря, сам судья не верит в виновность Хабибуллина Айдара, деструктивные силы пошли другим путем – они запретили книги, которые выпускал генеральный директор «САД»а, теперь легко завести дело, что он не только хранил у себя эту литературу, но и распространял!

 

 

КАВКАЗ НЕ БУДЕТ СЛУШАТЬ

Никто не откажется от тех шедевров исламского богословия, которые запретил суд в Оренбурге. Просто у мусульман России появится определенный страх от того, что теперь можно будет легко посадить любого мусульманина. Ведь что скрывать - у любого муфтия есть эти книги, получается, это своего рода шантаж: не дай Аллах, ты что-нибудь скажешь не то, к тебе тут же придут с обыском и найдут «запрещенную» литературу.

Тем более на Кавказе никто не будет обращать внимание на запрет судьей Нуждиным мусульманских книг, их как читали, так и будут читать. Только если на Северном Кавказе и так было определенное пренебрежительное отношение к общероссийским законам, теперь оно, без сомнения, только усилится. Неужели этого не понимают российские власти? Такие решения ведут страну к развалу, к еще большей потери идентичности. Как стало возможно в России запретить книги великих шафиитских ученых имамов Газали и Навави, ведь по ним сотни лет учатся не только почти все мусульмане Кавказа, но и всего мира! Неизвестно, что скажут президенты Дагестана, Чечни и Ингушетии, когда их собственный народ спросит - а почему нельзя читать аль Газали и Навави? Что они будут отвечать, как они будут после этого лояльны российской власти. Судья Нуждин или не понимает всю нелепость своего решения, или за ним действительно стоят какие-то другие люди, которым не нравится мир и спокойствие среди мусульман.

 

 

РЕАКЦИЯ ИЗВЕСТНЫХ МУСУЛЬМАН РОССИИ

Али Вячеслав Полосин - председатель российского центра «Аль-Васатыйя», член Экспертного совета при Совете муфтиев России, Председатель Союза мусульманских журналистов.

Запрещено известное жизнеописание Пророка (мир с ним), написанное древним историком Ибн Хишамом, относящееся к классике исламской литературы раннего периода. Это для мусульман равнозначно запрету Деяний апостолов в Новом Завете для христиан. Подобных запретов священных писаний мировых религий не было даже в атеистическом Советском Союзе!

Недоумение вызывает и тот факт, что для экспертной оценки исламской литературы на предмет наличия в ней признаков экстремизма был привлечен не признанный ученый из академических институтов или госучреждений, а некий диакон-миссионер, бывший ранее главным редактором антиисламского сайта «Православие и ислам», который был уличен прокуратурой в экстремизме и закрыт.

Альбир Крганов – муфтий Москвы.

Такой запрет на издание священных книг (таких, как Коран и хадисы нашего Пророка Мухаммада, саллаху алейхи ва салям) – абсурд. Эти эксперты говорят, что запрещаются не сами аяты и хадисы, которые есть в этих книгах, а запрещают толкование этих хадисов и аятов. Но, несмотря на все это, мы не услышали внятных комментариев и разъяснений со стороны суда. Нужно привлекать профессионалов, чтобы определять - запрещать или нет ту или иную литературу. Мы в общественной палате РФ обсуждаем этот вопрос, ведем консультации и скоро выйдем с обращением к тем органам, которые вынесли это решение.

Абдуррауф Забиров - глава Единого духовного управления Пензенской области

Я шокирован. Это решение вынес суд или инквизиция? Это суд считается правовым? Это решение суда было вынесено или из-за невежества судей или по установке врагов зарубежными спецслужбами. В России не 3-4 млн. мусульман, а двадцать. Это решение задевает миллионы мусульман. Если любую книгу Абу Хамида аль Газали перевести на английский язык, выложить в Сеть и сказать, что эти книги в России запрещены, то всю страну тут же засмеют из-за этих неквалифицированных судей!

Книги Осман Нури Топбаша возрождают татарское духовное наследие, получается, судьи против традиционного Ислама? Эти книги есть у всех мусульман России, получается, всех мусульман надо посадить в тюрьму и меня в первую очередь.  Как могут люди, не знакомые глубоко с Исламом, не знающие шариат, мусульманское вероубеждение,  арабский язык, запрещать мусульманские книги? Может быть, теперь они и молиться запретят, запретят читать намаз, говорить «Ля иляха иляЛЛах»?

Муфтии России не должны молчать, они должны защищать Сунну Пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва салям). Таким праведникам, как Осман Нури Топбаш, нужно руки целовать, а судьи должны публично извиниться перед авторами и мусульманами! Судьи хотят всех мусульман выгнать из страны.

Камиль Самигуллин – начальник издательского отдела ЦРО Духовного управления мусульман Республики Татарстан

Данное судебное дело противоречит политике руководства страны по развитию традиционного Ислама в России. Неадекватно, что православные эксперты проверяют мусульманские книги. Представьте, что мусульмане начнут проверять на каноническое соответствие православные книги, ведь они не оставят почти ни одной книги!

Рустам Батров – председатель Совета улемов Татарстана.

В условиях наличия Интернета вообще нет никакого смысла запрещать книги, это лишь приводит к лишней напряженности, сепаратизму. Надо откровенно признать, Россия делает очень много для мусульман, такого раньше никогда не было! Мы действительно сейчас на равных с другими конфессиями. Из бюджета выделяются огромные средства на развитие Ислама, на развитие мусульманского образования. И теперь из-за какого-то чиновника вся эта работа идет, можно сказать, коту под хвост. Ведь мусульмане ассоциируют этого судью со всем российским государством. Наверное, часто замечали, что у многих автомобилистов работники ГАИ ассоциируются со всем государством, также и здесь, судья будет ассоциироваться со всей Россией.

Мусульманам России живется намного лучше, чем мусульманам в других странах. Нам здесь намного легче, чем например, в Узбекистане, женщины вполне свободно могут ходить в хиджабе. Такого рода действия подрывают межконфессиональный мир и доверие мусульман к власти, они лишь увеличивают антироссийские настроения и выгодны для сепаратистов всех мастей, которые желают на этом заработать политические очки.

 

 

 

 

КРИШНАИТЫ ДЛЯ МУСУЛЬМАН ПРИМЕР

В конце прошлого года разгорелся скандал, когда эксперты Кемеровского государственного университета признали экстремистскими положения книги «Бхагавад-гита как она есть» - перевод священного кришнаитского писания с комментариями.

Тогда сотрудники Кемеровского университета обнаружили, что в книге ведется «пропаганда интеллектуальной и социальной неполноценности человека по признаку его отношения к обосновываемым «Бхагавад-гитой» религиозным ценностям».

По словам представителя организации «Томское общество сознания Кришны» Михаила Фролова, эксперты «надергали цитат из книги, где упоминается слово «глупец».

После этого кришнаиты России подняли огромный шум, подключили все свои информационные ресурсы и даже обратились к правительству Индии за защитой! Может мусульманам России тоже пойти на такие меры, ведь нас 20 миллионов, а не 10.000 как кришнаиты по всей России? После всех этих акций кришнаитом удалось отстоять свои книги.

 

МЕЖДУНАРОДНЫЙ СКАНДАЛ

Запрет исламской литературы особенно скажется на российско-турецких и российско-арабских отношениях. И эти страны являются стратегическими партнерами России. Россия с трудом смогла добиться, чтобы ее зачислили хотя бы в качестве наблюдателя в Организацию Исламского сотрудничества (The Organisation of Islamic Cooperation), которую возглавляет турок Экмалетдин Ихсаноглу, который совсем недавно побывал в России  во время открытия Белой мечети в г. Булгар (Татарстан).  Россия и так изрядно испортила свои отношения с Турцией после скандального и совсем непонятного запрета книг самого популярного богослова Турции – Саида Нурси. Важно отметить, что сегодня вся правящая верхушка Турции является приверженцами джамаата «Нурджулар». Турция на это событие с трудом смогла закрыть глаза.

Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган промолчал, скорее всего, потому, что в те годы он совсем недавно пришел к власти и не хотел ругаться с Россией. Но в Турции за это время произошло много изменений. Турция стала ведущим игроком ближневосточного региона, ее население увеличивается численно, и ее экономические результаты растут очень быстрыми темпами. Эрдоган стал уверенным политиком, теперь он не боится ввести исламский уклон в политику и, зная особенную любовь Эрдогана к книгам суфиев (его первый учитель был суфием из района Фатих), и его уважение к Фетхуллаху Гюлену, нетрудно предположить, что запрет книг почти точно приведет к ухудшению взаимных отношений. В первую очередь в политическом плане, ведь Турция может ужесточить свою позицию по Сирии.  Хочет ли Москва из-за какого оренбургского суда портить отношения со стратегическим партнером, товарооборот с которым составляет десятки миллиардов долларов США?

После того, как Россия не поддержала большинство арабских стран в ходе конфликта в Ливии и нынешнего конфликта в Сирии, очень ухудшились ее отношения с арабским миром. Более того, был свергнут союзник и друг России президент Египта Хосни Мубарак. Позиции России сильно пошатнулись в этом регионе. Осознают ли власти России, что запрещая исламские книги, они еще более ухудшают и без того запятнанный имидж РФ? Для России это стратегический район, если она один раз оттуда уйдет, больше туда войти она не сможет, к тому же она потеряет огромный рынок сбыта своей продукции (в основном продукция ВПК).

Упомянутые нами выше кришнаиты в свое время обратились к правительству Индии за защитой. 19 декабря 2011 года индийские парламентарии выразили озабоченность тем, что священная книга кришнаитов может быть признана экстремистской. В ответ на это Уполномоченный по правам человека в России Владимир Лукин сразу поручил своему представителю разобраться с этим делом. Уполномоченный по правам человека Томской области Нелли Кречетова заявляла, что запрет книги нарушит конституционное право граждан на свободу вероисповедания. И в итого это дело отменили.

Islam-Today.ru продолжает следить за развитием событий.

 

Социальные комментарии Cackle
Яндекс.Метрика