Международное измерение исламского образования в России

Имам-хатыб мусульманской общины Финляндии Рамиль Беляев: По финскому законодательству, если во всей школе имеются три ученика–мусульманина, то школа обязана организовать им преподавание Ислама. О роли татар Финляндии в издании первого перевода Священного Корана на финский язык Рамиль хазрат сделал интересный доклад на форуме.

         Московское исламское образование апробировано в Финляндии

В Москве, в престижном отеле Редиссон Славянская одновременно состоялись два значимых исламских мероприятия: VIII Мусульманский форум (см. публикацию на портале) и двухдневная V международная конференция ″Международное измерение исламского образования в России.″ Рамиль хазрат Биляев, - выходец из России, богословское образование получал в Московском исламском университете,  он поделился своими мыслями о работе форуме

Islam Today: Рамиль хазрат, насколько  интересно обсуждение  исламского образования практикующему имам-хатыбу мусульманской общины Финляндии?

Рамиль – хазрат: Конференция такого уровня представляет редкую возможность, ‒ изучить достижения мусульманского сообщества разных стран в сфере исламского образования. Заслушанные доклады и предложения отражают, что мусульманская умма России, Казахстана, Узбекистана, Турции и др. стран имеет солидную историю становления профессионального мусульманского просвещения. Но есть и страны, в которых этот процесс только начался или находится в зачатке, я имею в виду участвующие в форуме страны Балтии и Северной Европы. Конференция создает хороший прецедент для обмена наработками, положительным опытом решения проблем, и это не может не радовать.

В Финляндии, где я живу и проповедую Ислам, начальное религиозное образование дается и в общеобразовательной школе, и в религиозных центрах мусульман. Особенность в том, что Правительство Финляндии не формально относится к вопросу преподавания Ислама в школе. По финскому законодательству, если во всей школе имеются три ученика-мусульманина, то школа обязана организовать им преподавание Ислама. 

Что же касается подготовки мусульманских имам-хатыбов, в настоящее время мусульманами Финляндии делается попытка создать такой учебный стандарт. Для этого при поддержке МИД Финляндии, Министерства образования и Хельсинского университета была создана рабочая группа. Я уверен, что опыт наших российских коллег и братьев в странах СНГ будет также учтен.      

 70 лет назад  Священный Коран перевели на финский

 Islam Today: Рамиль хазрат, Ваш доклад значится в печатном сборнике, пресс-релизе международной конференции: ″Роль татар Финляндии в издании первого перевода Священного на финский язык″ (К 70-летию первого перевода Корана на финский язык). При чтении  мне подумалось, что «70» ‒ это опечатка в тексте.

Рамиль хазрат: На самом деле первому переводу Священного Корана на финский язык в этом году исполнилось 70 лет. Перевод Корана был осуществлен при содействии выходца из Нижегородской губернии Зиннатуллы Ахсен Боре. Именно ему не давала покоя мысль о переводе Корана на язык Суоми (финское название Финляндии - прим. С.М.). Поскольку  сам он арабским не владел, он пригласил для этого своего знакомого Георгия Пименова, который работал переводчиком священных писаний. При  содействии Зиннатуллы Пименов начал работу по переводу в 1936 году. За основу был взят перевод Корана на английский язык под редакцией Мауланы Мухаммада Али. То есть перевод осуществлялся не с оригинала, а с перевода. В 1942 году в типографии Хаме было издано 5000 экземпляров Священного Корана на финском языке, и это был первый опыт перевода смыслов Корана на национальный язык в странах Северной Европы. 

Islam Today: Рамиль, известно, что Вы выпускник Московского исламского университета,  Вы уверенно  чувствуете себя на проповедях, Вам комфортно работать с  мусульманской уммой в Финляндии? 

Рамиль хазрат: Я считаю, что работа имама - это не профессия, а призвание, поэтому о комфорте работы я не задумывался. Работа с людьми в любой стране - это всегда психологически сложно. Люди приходят с абсолютно разными проблемами и вопросами, и здесь очень важно не навредить человеку и его близким. Что же касается общины в целом, то мой переезд в Финляндию, обустройство на месте и вхождение в работу проходило беспроблемно, так как со стороны общины я находил и нахожу чуткое внимание  и помощь во всех моих вопросах, за что я им благодарен.

Islam Today: Рамиль хазрат, в Финляндии имам имеет возможность повысить уровень богословских знаний, или для этого нужно ехать в другие страны?

Рамиль хазрат: В Финляндии специализированных центров по повышению квалификации имамов нет. Есть центры, где готовят хафизов – знатоков Корана наизусть, есть начальные медресе. Если же имам захочет повысить свои знания, то он вынужден выехать за рубеж. Как уже отмечалось ранее, этот вопрос поставлен на повестку, сейчас изыскиваются пути предоставления такой возможности в Финляндии. 

Islam Today: Имея опыт работы имам-хатыбом, как бы Вы оценили богословские и гуманитарные знания, получаемые в Московском исламском университете?

Рамиль хазрат: Я закончил Московский исламский университет в 2000 году. У нас были замечательные преподаватели, – профессионалы в своей области. Коран и таджвид нам преподавали учителя, присланные Министерством по делам религии и вакфов Турции. Знакомство с арабским языком происходило под руководством опытнейшего специалиста, переводчика-синхрониста Лебедева Владимира Васильевича, а так же Гайнуллина Нияза Абрахмановича. Нас готовили к работе с татароязычными мусульманами, поэтому я очень благодарен своему учителю по татарскому языку, декану Хабибуллиной Гульфие Юнысовне, которая укрепила в нас любовь к родному языку.

Произносить проповеди нас учил муфтий шейх Равиль Гайнутдин, на которого мы до сих пор равняемся. Этот список замечательных преподавателей может продолжаться очень долго, так как были преподаватели как религиозных наук, таких как фикх-мусульманское право, хадис ‒ словоизречения Пророка (с.а.с.), сира – жизнь Пророка (с.а.с.), акыда ‒ исламское вероубеждение и др.,  так и светских дисциплин - психология, социология, история, английский язык, турецкий язык и др. Необходимо отметить и усилия бывшего ректора Марата эфенди Муртазина, который стоял у истоков МИУ. Другими словами, нас всесторонне готовили для работы с людьми и учили чувствовать аудиторию. Они делали это честно, профессионально и с самоотдачей. Пользуясь случаем, мне приятно выразить всем моим преподавателям огромную благодарность за их труд, а так же пожелать успехов новому руководству Московского исламского университета.

Специально для Islam-today.ru  

Мнение редакции может не совпадать с мнением автора