1000 и один хадис: «Награда полагается за все живое»

Фото: spencerpa440 / elements.envato.com/ru

Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».

Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.

1000 и один хадис: «Каждый из них найдет свой дом в Раю легче, чем он находил свой дом в земной жизни!»

От Абу Хурайры: «Как-то раз одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он спустился в колодец и напился оттуда, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. При виде этого человек сказал себе: «Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня», – после чего он наполнил водой свой башмак, взял его в зубы, выбрался наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи».

Люди спросили: «О Посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» – на что он ответил: «Награда полагается за все живое».

От Абу Хурайры: «Не посмотрит Аллах на троих в Судный день и не очистит их, и их ждет мучительное наказание: на человека, имевшего излишки воды в колодце у дороги и отказавшего в ней путнику; и на человека, который приносит клятву на верность правителю ради мирского, оставаясь довольным, когда правитель дает ему что-то за это, и проявляя недовольство, когда он ничего ему не дает; и на человека, выставившего свой товар после намаза ‘аср и сказавшего: «Клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного бога, я отдал за него столько-то», чему поверит какой-нибудь человек».

После чего он прочитал аят: «Поистине, тем, кто продает договор с Аллахом и свои клятвы за малую цену, нет доли в вечной жизни. И Аллах не будет говорить с ними, не посмотрит на них (с милостью) в Судный день и не очистит их (от грехов посредством прощения). И им – мучительное наказание» (Али Имран, 77).

От ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда: «Давший ложную клятву для того, чтобы с помощью этого присвоить имущество другого человека, встретит Аллаха гневающимся на него». А потом Аллах Всевышний ниспослал аят: «Поистине, тем, кто продает договор с Аллахом и свои клятвы за малую цену, нет доли в вечной жизни. И Аллах не будет говорить с ними, не посмотрит на них (с милостью) в Судный день и не очистит их (от грехов посредством прощения). И им – мучительное наказание» (Али Имран, 77).

Через некоторое время к людям, которые слушали ‘Абдуллаха, подошел аль-Аш‘ас и спросил: «Что рассказал вам Абу ‘Абдуррахман? Этот аят был ниспослан обо мне. Мне принадлежал колодец на земле моего двоюродного брата. Пророк ﷺ сказал мне: «Приведи своих свидетелей». Я сказал: «У меня нет свидетелей». Он сказал: «Пусть он поклянется». Я сказал: «О Посланник Аллаха, он принесет ложную клятву!» Тогда Пророк ﷺ произнес эти слова («Давший ложную клятву для того, чтобы с помощью этого присвоить имущество другого человека, встретит Аллаха гневающимся на него»), а Аллах ниспослал этот аят для подтверждения сказанного Пророком ﷺ».

От Абу Хурайры: «Нет возмещения за пострадавшего в шахте, упавшего в колодец или пострадавшего от домашнего скота. И кто найдет клад, должен отдать пятую часть (в казну)».

От Абу Хурайры: «Не следует отказывать (кому-либо) в излиш-ках воды, чтобы помешать пасти скот».

Примечание: Если кому-нибудь принадлежит источник воды рядом с пастбищем, и другого источника поблизости нет, то владельцу не следует мешать пить пасущимся там овцам. Если воды нет, то и пасти скот там невозможно.

Из книги «Зубдатуль-Бухари»