Грешники – все новости и статьи по теме

Правда ли, что если человек подтвердит, что Иса (а.с.) – раб Аллаха, рожденный женщиной, т.е. Марьам, а Рай и Ад – истина, то Аллах введет его в Рай в те ворота, в какие он пожелает?

«Поистине, Мы отправили тебя (о Мухаммад) с истиной добрым вестником и предостерегающим, и не спрашивай об обитателях Ада (почему они не уверовали)» (Бакара, 119).

Ад – одно из величайших творений Всевышнего Аллаха. Он является местом заключения, тюрьмой для неверующих и грешников в ахирате. Грешники из числа мусульман тоже будут отправлены туда.

Существует мнение, что называть умерших словом «мархум» нельзя? Так ли это? И какой смысл спрятан в данном слове?

«Если вы видите, что Аллах дает благоденствие и мирские блага грешникам, (не желающим каяться в своих грехах), то знайте, что это – истидрадж...

Люди не все одинаковые. Аллах ниспослал на эту землю своих любимых рабов из числа посланников и пророков (мира им всем), праведников и аулия. Но также здесь живут тираны и несправедливые люди, грешники и неверующие....

Изначально следует сказать, что насколько деяния людей в земной жизни отличаются по степеням, аналогичным образом отличаются степени обитателей Рая и Ада.

Наш Пророк (с.г.в) говорил: - Заболевший человек не умрет, пока не увидит место своего пребывания в Раю или в Аду. В «Захр ар-рийаде» говорится: - Если один странник окажется при смерти в чужой стране, где у него не будет никого из родных и знакомых, Всевышний велит ангелам...

После того, как через пятьсот лет после сотворения Исрафила (а.с.), Всевышний сотворил Джибриля (а.с.) в прекраснейшем облике, тот воскликнул, восхищаясь своей красотой: - Аллах мой! Сотворил ли Ты другого раба прекраснее меня?

Наш Пророк (с.г.в.) говорил так: - В ночь Мираджа, находясь выше семи небес, я услышал грохот, подобный грому. Там я увидел людей, которые передвигались, ползая на животе. И там же были змеи, похожие на корни деревьев. Они откапывали их и ели. Я спросил:- О, Джибрил, кто это такие?

Факих передал от Мансура бин Габдуллы, что Самура бин Джундаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «После завершения (утренней) молитвы Пророк (с.г.в.), поворачиваясь к нам лицом, часто говорил: «Кто из вас видел сон этой ночью?» И если кто-нибудь видел что-то, он рассказывал свой сон, а Пророк (с.г.в.) говорил: «Как хорошо». Однажды он (снова) спросил нас: «Видел ли кто-нибудь из вас сон?»

Факих со своим иснадом передал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «После того, как я совершил ночную молитву вместе с Пророком (с.г.в.), я вышел на улицу и по пути встретил женщину, которая покрыла свое лицо покрывалом. Она сказала: «О Абу Хурайра, поистине, я совершила большой грех, есть ли для меня покаяние?» Я спросил: «Какой грех?»

Пророк (с.г.в.) сказал: «Если мусульманин выйдет из своего дома мухаджиром (переселенцем) ради Аллаха и Его Посланника и умрёт, сделав только один шаг, то Аллах вознаградит его наградой, похожей на награду переселенца ради Аллаха. Если мусульманин выйдет из своего дома на путь Аллаха и его убьет до сражения верховое животное, или его укусит змея, или же он умрёт по другой причине, то этот человек будет шахидом (воин, павший в сражении за веру). Если мусульманин выйдет из своего дома, чтобы направиться в Байтуллах аль-Харам (Кааба в Мекке – прим.), и его настигнет смерть до того, как он доберётся до Байтуллах, то Аллах сделает рай для него обязательным».

Даже имея благие стремления и надежды, связанные с довольством Аллаха, мы можем обладать чертами, которые отдаляют нас от нашей цели. Эти черты, сочетаясь с совершением благих дел, могут омрачать наши сердца и ослаблять веру. Как себя предостеречь от этих пропастей? Для начала хотя бы ознакомиться с теми, которые названы из них в Коране.

В Коране говорится: «Господи! Выведи нас отсюда. И если мы вернемся к грехам, то действительно будем беззаконниками».

Мы мало думаем о реакции человека, мы не принимаем в расчет его состояние, не проверяем, готов ли он услышать истину. Мы будто швыряем в лицо грешнику его преступление, так что он скорее чувствует обиду или гнев, нежели стыд или желание исправиться. Также мы совсем редко пытаемся понять его, проявить сочувствие, что делает наши замечания более болезненными.

Читатели Islam-today интересуются, какая категория людей вправе совершать хадж. В частности, может ли совершить хадж в Мекку и Медину человек, который не читает намаз, не соблюдает пост или девушка, не одевающаяся по нормам шариата?