Наследование в исламе: долги, завещание и доли наследников

Фото:EyeFound//elements.envato.com

Исламские учёные правоведы дали наследственному праву (Аль-Фараиз) следующее определение: «Аль-Фараиз – это наука, связанная с наследством и знанием математических расчётов, с помощью которых можно определить размер доли, которая полагается каждому наследнику из имущества, оставленного умершим человеком (тарика)».

От Абу-Хурайры (р.а.) передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Изучайте наследственное право (Аль-Фараиз) и обучайте ему других, ибо оно является частью вашей веры, и поистине, оно является половиной знаний, и эта наука – первое, что потеряет моя община из знаний» (Ибн Маджа, Байхаки).

С чего начать?

Первым делом начинают с долгов, которые он имеет перед Всевышним Аллахом: закят, хадж, каффарат и тому подобное. Например, если человек умер, не совершив обязательный хадж, то до того, как разделить его имущество между наследниками и исполнить завещание, следует отложить сумму, необходимую для совершения за него хаджа и оставить её неприкосновенной до наступления времени хаджа. Таким же образом следует поступить и с другими долгами умершего перед Всевышним Аллахом, и только после этого выплачиваются остальные долги умершего.

Почему пророк Мухаммад ﷺ отказывался молиться за умерших с долгами

Завещание

После закрытия всех долгов приступают к исполнению его завещания. Стоит отметить, что ислам настоятельно рекомендует оставлять завещания. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подобает мусульманину, который владеет каким-либо имуществом, проводить более двух ночей, не имея при себе написанного завещания на это имущество» (Бухари).

Особенно это важно для мусульман, проживающих в немусульманских странах. Очень важно распорядиться перед смертью своим имуществом так, чтобы оно было разделено между наследниками по шариату. А также важно заранее назначить опекунов для своих детей, а не рассчитывать в этом на решение суда или органов опеки.

«Человек может совершать благое в течение семидесяти лет, но, если он поступит несправедливо в своем последнем завете, греховность его поступка навалится на него, и он войдет в Огонь. Если же человек будет совершать дурное в течение семидесяти лет, но поступит справедливо в своем последнем завете, то благодать его поступка соберется над ним, и он войдет в Сады» (Имам Ахмад, Ибн Маджа). Из этого хадиса можно извлечь то, насколько важно передать свое имущество по всем правилам религии, ведь от этого может зависеть попадет человек в Рай или Ад.

Фото:tendo23//elements.envato.com

Основные принципы наследования в исламе, установленные в Коране

1. Мать покойного наследует 1/6 часть от всего наследства.
2. Отец покойного получает 1/6 наследства, если у того остались другие наследники мужского пола (сын, внук со стороны сына). Если же у умершего в качестве наследников остались только дочери, то в этом случае его отец получает вдобавок ещё и остаток имущества после выделения нужной доли дочерям.
3. Жена покойного получает 1/8 наследства.
4. Муж покойной получает 1/4 при наличии детей, или половину – при их отсутствии.
5. Дети покойного получают все оставшееся наследство, при этом сын (если таковой имеется) – получает в 2 раза больше, чем сестра. Это связано с тем, что на его плечи ложится обязанность содержать сестру до ее замужества.
6. Сестра может наследовать от брата только в том случае, если у покойного не было сына.
7. Брат может наследовать от сестры, если у покойной не было детей (но только в том случае, если родителей нет в живых).

Что делать со вставными зубами покойного и остальными его вещами?

Отдельно стоит отметить, что по законам ислама мусульманин может завещать 1/3 своего наследства тому, кому он посчитает нужным, если только эти наследники не входят в число тех, кому будут принадлежать оставшиеся части.

Бывает и такое, что дети и родители исповедуют разные религии. В этой связи многих волнует вопрос о том, может ли мусульманин наследовать имущество свое родственника-немусульманина? Богословы единогласно признают, что разные вероисповедания наследодателя и наследника считаются причиной, препятствующей наследованию, при условии, что один из них является мусульманином. Посланник Всевышнего ﷺ сказал: «Не наследует мусульманин от неверующего, и неверующий от мусульманина» (аль-Бухари № 6267, Муслим № 3027 и ат-Тирмизи № 2033).

В Священном Коране и сунне Пророка ﷺ даны ответы на все вопросы, которые могут возникнуть у мусульман в течение жизни. Именно поэтому изучение Писания и хадисов могут помочь обрести баракат в этой жизни и жизни вечной.

Айнур Садыков