Развод в арабском обществе времен невежества (джахилии)

Арабы давали женам развод, причем мужчина имел право давать жене развод и возвращать ее сколько угодно раз.

Такая ситуация сохранялась и в первое время после появления ислама, до тех пор, пока не был ниспослан аят:

«Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по- доброму» (сура Бакара,аят 229)

Ислам ограничил число разводов и предоставил мужчине возможность обдумать свое решение и разобраться в себе. Он может дать жене развод дважды и дважды вернуть ее, а после третьего развода разрыв супружеских отношений считается окончательным. После третьего развода супруги уже не могут воссоединиться до тех пор, пока женщина не выйдет за другого человека, причем с намерением жить с ним, а не сделать себя дозволенной для первого мужа. Когда по каким-то причинам жизнь с новым супругом не складывается и они разводятся, женщина имеет право выйти замуж за своего первого супруга, если он предложит ей.

Всевышний Аллах сказал: «Если он развелся с ней (третий раз), то ему не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого. И если тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха. Таковы ограничения Аллаха. Он разъясняет их для людей знающих» (сура Бакара, аят 230)

Ислам также запретил зыхар – вид развода, распространенный во времена невежества. Мужчина говорил своей жене: «Ты для меня как хребет матери моей!»

После этого развода брак уже не мог быть восстановлен. Но с появлением Ислама Всевышний запретил его в Своей Книге, осудив его и одновременно указав, что нужно делать тем, кто дал жене такой развод.

Всевышний Аллах сказал: «Те, которые объявляют своих жен запретными для себя, а потом отрекаются от сказанного, должны освободить одного раба прежде, чем они (супруги) прикоснутся друг к другу. Этим вас увещевают, и Аллах ведает о том, что вы совершаете. Если кто-либо не сможет сделать этого, то он должен поститься в течение двух месяцев без перерыва прежде, чем они прикоснутся друг к другу. А кто не способен на это, тому надлежит накормить шестьдесят бедняков. Это делается для того, чтобы вы уверовали в Аллаха и Его Посланника. Таковы ограничения Аллаха, а для неверующих уготованы мучительные страдания» (сура Препирающиеся, аяты 3-4).