Исламские феминистки (часть 2)

В некоторых мусульманских кругах, термин «феминизм» вызывает напряженность, рисуя в воображении образы доминирующей, агрессивной женщины, ненавидящей всех мужчин. Но, как и другие образы, которые приходят на ум при упоминании какого-либо ярлыка, в том числе угнетенной женщины, который часто приходит на ум при упоминании "мусульманка" - это реакция, основанная на стереотипах, которые могут быть правдоподобными только в определенном историческом и социальном контексте, но не имеют ничего общего с реальностью, и, следовательно, не оправдывают существующую враждебность.

Исламский феминизм представляет идею гендерного равенства в качестве неотъемлемой части писаний Корана как равенства всех людей и призывает к реализации гендерного равенства в государстве, гражданских институтах и повседневной жизни.

Исламский феминизм стремится восстановить понятие гендерного равенства, ниспосланное откровением Корана еще в VII веке в патриархальной Аравии. Равенство инсана (человека), от которого не может быть отделено гендерное равенство, не устраивало патриархальную культуру, в которой впервые был представлен и распространен ислам. Патриархальные идеи, институты и поведение оставались устойчивыми в течение долгого времени по сравнению с революционным писанием Корана о понятии гендерного равенства в той степени, что "патриархат и ислам" стали аксиомой.

Исламский феминизм взял на себя задачу разоблачения и уничтожения патриархальной идеи, увековеченной в религиозном контексте, но не свойственной ему и восстановление основной идеи ислама - гендерное равенство. Исламский феминизм нажил врагов как внутри, так и вне мусульманской общины: 1) внутри - мужчины, которые боятся потерять патриархальные привилегии и женщины, которые боятся потерять патриархальную среду, 2) извне - те, кто порочит ислам, считая, что он лишает женщину каких-либо прав.

Новая исламская феминисткая парадигма начала появляться полтора десятилетия назад одновременно и в старых мусульманских обществах в некоторых районах Африки и Азии и в новых общинах в Европе и Северной Америке.

Исламский феминизм - межисламское явление. В этом вопросе не существует разделения между Востоком и Западом.  Исламский феминизм, как и ислам, сегодня, существует и на Западе, и на Востоке. Некоторые утверждают, что Запад навязал феминизм, изначально светский, в ущерб исламу и обществу. Другие считают, что исламский феминизм способствует осуществлению социальной справедливости в рамках уммы и созданию более плюралистического и социально справедливого Запада, где все люди рассматриваются равными, независимо от их этнической, религиозной и гендерной принадлежности. Торжество исламского феминизма также является частью совершенствования социальной справедливости и равенства в африканских и азиатских странах, где живут мусульмане.

Countercurrents

Что Вы думаете об этом?

Оставьте свой комментарий.