Заблуждение – все новости и статьи по теме

Что значит ослушаться Посланника Аллаха ﷺ? Аяты, предостерегающие от противодействия Расуль Акраму ﷺ

Если спросить: «Чего сегодня больше всего не хватает людям?», – правильным ответом будет: «Скромности». Её отсутствие слишком очевидно. Ибо многие беды, которые настигают человечество, начинаются со спеси. Она же причина неверия и заблуждений.

Вопрос: в последнее время некоторые люди стали порицать совершение желательных (сунна) намазов-аввабин. Верны ли подобные утверждения?

Заблудшие люди утверждают, что, когда кто-либо подходит, нельзя в знак уважения вставать, проявляя уважение к нему. В доказательство они приводят хадис Пророка (мир ему), в котором говорится...

1. Распространенным заблуждением относительно жертвоприношения является то, что некоторые люди полагают, что курбан является всего лишь благим деянием, которое можно...

Термин «далалят» означает «заблуждение», «следование по ложному пути». Людей следующих по этому пути называют «ахлю-далалят». В суре аль-Фатиха есть такие аяты

Разоблачение самых распространенных заблуждений о мусульманском платке.

Шайтан не знает благодарности, он эгоистичен, завистлив, упрям, горделив и тщеславен. Иблис толкает людей к надменности, хвалит и превозносит их. Он приукрашивает их ошибки и дурные деяния, требует от нас, чтобы мы совершали лишь плохие и мерзкие поступки. Шайтан подстрекает нас ко всему запретному и к неприличному поведению

Хафиз Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (508-597 х/1115-1201 г) сказал о некоторых муджассима: «И я видел, как некоторые ханабалиты говорят в вопросах основ веры то, что не следует. В этом отличились трое: Абу Абдулла ибн Хамид, его ученик аль-Кади Абу Яла и Ибн аз-Загуни. Они написали различные книги и этим изгадили мазхаб. Я увидел, как они спустились на уровень обычных людей и понимали сифаты буквально.

У этих невежд не хватало ума для того, чтобы привести довод против истинного мазхаба. В итоге их слова сводились к удивительному смешению выдумок с глупостью, над которой смеялись даже дети. Они попусту тратили свое и чужое время на изучение вопросов, не требующих к себе большого внимания, и отказывались от изучения более важного. Они не претендовали на то, чтобы занять среди людей место ученых, которые обучали истинному мазхабу и прямому пути, поэтому ограничились тем, что поднимали некоторые вопросы, как мы говорили, и отвлекали на них людских внимание.