Правда ли, что мусульманину нельзя носить брюки длиннее щиколоток?

Ответ:

Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Существует три категории людей, на которых Аллах Всевышний в судный день не обратит внимания и не посмотрит на их лица. Им уготовано мучительное наказание. Это те, кто: из высокомерия носил длинную одежду, которая волочилась по земле; попрекал других, сделанным благом; и кто занимался торговлей, принося ложные клятвы» (Муслим, Иман, 171; Абу Давуд, Либас, 25; Насаи, Бюйу, 5; Муснад, V/148, 158).

В качестве причины божественного гнева, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) назвал высокомерие, сказав:

«Аллах не посмотрит взглядом милости на того, кто из высокомерия волочит свою одежду по земле» (Муслим, Либас, 42).

Эти хадисы указывают на то, насколько отвратительным перед Аллахом является высокомерие. Другой же вид высокомерия, а именно высокомерие перед истиной, приравнивается к куфру, и является проклинаемым. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Высокомерные люди, в судный день будут воскрешены в виде муравьем с человечским обликом. И их со всех сторон окружит унижение» (Тирмизи, Кыйама, 47; Ахмад ибн Ханбал, II/179).

Из этих хадисов становится ясно, что ношение длинной одежды, полы которой волочатся по земле, является признаком высокомерия. В хадисах порицается именно высокомерие, а не сама одежда. Одеждой, о которой упоминается в хадисах, являлась джубба (длинный широкий халат) и антари (женское платье с рукавами), которую носили в то время. Одеваемые в наше время длинные брюки, не являются признаком высокомерия.

В заключение хотелось бы сказать, что если человек одевает длинные брюки именно с намерением высокомерия, то в этом случае хукм этого хадиса распространяется на эти случаи. Однако нет ничего зазорного в том, чтобы одевать традиционную одежду, любой длины. 

Islam-Today