Почему одним - все, а другим - ничего?
Ответ:
Только Аллах обладает всей властью, которой Он распоряжается так, как пожелает. И никто не может вмешаться в это. Творцом каждой частички твоего тела, всех органов и систем, является Аллах. Ты же ничего не дал Ему за это, чтобы что-то требовать!
Если ты за то, чем наделил тебя Аллах, что-то дал Ему взамен, то, возможно, и мог бы предъявлять претензии, говоря: «Дай мне не один глаз, а два, не одну руку, а две»; «Почему Ты дал мне не две ноги, а только одну!?». Тогда как ты ничего не дал взамен, чтобы иметь право предъявлять претензии.
Аллах Всевышний сотворил тебя из небытия, и сотворил человеком. Если обратишь внимание, то увидишь, что под тобой есть огромное количество живых существ, которые лишены тех благ, которыми наделил тебя Аллах.
И хотя некоторые люди, оказавшись в сложной ситуации, испытывают обиду, злобу и впадают в пессимизм, для многих других людей подобные события становятся причиной еще большего обращения к Аллаху. Если подобная ситуация становится для человека причиной обращения к Аллаху и причиной того, что другие люди извлекают из этого урок, то можно сказать, что это соответствует цели и мудрости. В каждом деле существует мудрость, ибо Аллах не совершает бессмысленных действий.
Некоторые люди, задающие этот вопрос, путают справедливость и равенство. В каждом объекте и событии во Вселенной господствует справедливость, а не равенство.
Мы видим, что между людьми существуют различия, и в том, что касается обладания мирскими благами. Таким образом, люди подвергаются испытанию, в котором проверяется их покорность предопределению и довольство тем, что они имеют. Существует очень много бедняков, успешно прошедших это испытание, и существует не меньше богатых людей, которые не смогли пройти его. Так как человек, недовольный тем, что ему предопределено, каким бы богатым он не был, может возжелать еще большего и проявить непокорность предопределению. И в то же время, сколько есть бедных людей, которые, глядя на тех, кто ниже их по уровню жизни, выбрали путь благодарности.
Если мы утратили способность оптимистично толковать происходящие события и смотрим на все исключительно негативно, если нашей душой завладели зависть и безудержное стремление к богатству, если мы забыли, что такое довольство тем, что у нас есть, то это значит, что мы собственными руками разрушаем нашу жизнь. До тех пор, пока наша душа находится во власти этих чувств, мы не сможем обрести счастье, даже если станем обладателями самого большого богатства.
Islam-Today
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
