Что значит хадис "Тот, кто пропустит 'Аср намаз, потратит свои деяния впустую"?
Вопрос:
Как правильно понимать хадис "Тот, кто пропустит 'Аср намаз, потратит свои деяния впустую"?
Ответ:
По преданию от Бурайды (да им доволен Аллах) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто пропустит 'Аср намаз, потратит свои деяния в пустую» (Бухари, Мавакит 15; Муслим, Масажид 35).
В данном хадисе подчеркнута важность предвечернего намаза, который не следует пропускать по причине занятости мирскими делами, а выражение «потратит свои деяния в пустую» означает, что человек потеряет часть своего саваба за совершенные благие деяния или заметно уменьшит из-за подобного поступка. В другом хадисе сказано, что такой человек потеряет поручительство ангелов, которые свидетельствуют перед Аллахом о благих деяниях человека (Бухари, Мавакит 16, Таухид 23, 33).
Некоторые ученые считали, что речь идет об уменьшении саваба человека только на тот день, когда он пропустил этот намаз, а не в целом. Ибни Маляк, например, акцентировал внимание, что человек не потеряет саваб за все свои благие деяния совершенные ранние, по причине пропуска намаза. А в качестве доказательства приводил пример из аята Священного Корана:
«А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня и останутся там вечно» (сура аль-Бакара, аят – 217).
То есть, человек, может растерять все свои благие деяния лишь только в случае утраты веры.
В данном случае будет не верным уподобляясь хариджитам считать, что совершив большие грехи, человек становиться неверующим или как утверждали мутазилиты большие грехи стирают все савабы человека.
Однако стоит помнить, что беспричинное оставление намаза это серьезный грех, ибо как сказал Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине между человеком ширком и куфром находится (беспричинное) оставление намаза» (Муслим, Иман 134; Абу Дауд, Суннат 15).
Islam-Today
