"Влюбленные знают влюбленных, так и знай, о том, кем они являются в этом мире..."
Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науке сведения по истории ислама и суфизма. Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 31. Разъяснение того, что у каждого имеется сродство со всем, к чему у него есть привязанность, [ибо] тем он и является
Был один крестьянин, умный муж,
Также был он передатчиком слов других [людей].
Гордыней (букв. усами, перс. барут) обладал великой, словно гора;
Самодовольством (букв. носом, перс. димаг) обладал без края и конца.
Он был в своем деле столь твердым,
С дыханием свежим, словно начало весенней поры.
Все это было у него, однако не было того,
Он был словно тело, в котором не было души.
Не ведал он, как и убитый им комар,
О том, с каких пор [существуют] эти сады и луга, вода и рыба.
Разве деревенщина когда-нибудь знал царя?
Разве слепой человек когда-нибудь видел луну?
Влюбленные знают влюбленных, [так и] знай,
[О том], кем они являются в этом мире.
Ищет их только возлюбленный,
У влюбленных есть иная страсть, помимо этого.
Крестьянин [тот] был умным и сведущим,
Однако что он видел на том пути?
Кто тот крестьянин? Я тебе расскажу,
Дабы понял и увидел ты, [о] господин!
Люди мирского (ахл-и дунйа) – все земледельцы,
Даже обитатели загробного мира (ахл-и ‘укба) лучше них.
Путь влюбленного превыше всего,
Маджнун ищет [свою] Лейли.
Он – тот, кто влюблен в Покровителя,
Веди поиск ты и разыскивай его.
Душой совершенной он является, о мудрец,
Оттого, что на пути его не осталось препятствий.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
