«Пока ты живешь в этом мире, не удивляйся неприятностям и бедам»
Фото: YuriArcursPeopleimages / elements.envato.com/ru
Наука тасаввуфа по значимости высшая из всех наук, величайший предмет гордости и ярчайший свет познания. Как же тому не быть, если она представляет собой суть шариата и цель тариката. Благодаря ей ярко сияют светочи истины (хакиката). Одно из самых ценных произведений, написанных о науке тасаввуфа, – «Хикам аль-Атайя», поскольку в содержащихся в нем мудростях (хикмат) речь идет о сокровенных дарах, божественных тайнах и священных идеях. Данная книга – очень ценное произведение, вобравшее в себя всё лучшее, что содержится в книгах по тасаввуфу, и представившее ещё больше тонкостей. Кто приложит большие усилия к изучению этой книги, тот сможет усвоить те прекрасные нравственные качества, о которых в ней говорится, и избавится от дурных качеств.
Твои просьбы к Нему означают твое отсутствие у Него.
Пояснение: Твои просьбы к Нему показывают, что при теперешнем твоем состоянии ты невнимателен к Нему.
Ты ищешь кого-то другого из-за своей нескромности по отношению к Нему.
Пояснение: Если в то время, когда Всевышний Аллах зовет Своих рабов к Себе, рабы бегут за кем-то другим, то это указывает на недостаток у них скромности и близости по отношению к Нему.
Ты просишь у кого-то другого, значит, ты отдален от Него.
Пояснение: Аллах – истинный обладатель щедрости и великодушия, хозяин и абсолютный распорядитель всего на свете. Если ты попросишь, Он тебе даст. А все другие бессильны. Твои просьбы к другим показывают, что ты не смог познать Его.
«То, что вам нужно, ещё впереди...»
Ты не делаешь ни одного вздоха, чтобы в нем не исполнилось одно из установлений Аллаха относительно тебя.
Пояснение: Для человека смерть может наступить не то, что в любой день или при каждом его шаге, а в любой миг, при каждом вздохе. В любое мгновение его дыхание может прерваться, и он перейдет в мир иной. Количество вздохов предопределено в кадаре.
Не дожидайся полной свободы от мира, ибо именно это лишит тебя возможности внимательно наблюдать (муракаба) за Ним в том положении, в котором Он тебя оставил.
Пояснение: Вторая мудрость в этой главе была связана с внешними, видимыми ибадатами. Здесь же речь идет о муракаба – скрытом виде поклонения.
Иначе говоря, для совершения муракаба не стоит дожидаться, пока все люди удалятся. Находясь среди людей, надо чувствовать себя в уединении (хальват). Внешне ты будь занят людьми, а внутренне, духовно будь занят Аллахом.
Важно, чтобы в любом положении быть в состоянии внимательного наблюдения (муракаба).
Фото: YuriArcursPeopleimages / elements.envato.com/ru
Пока ты живешь в этом мире, не удивляйся неприятностям и бедам. Ибо в мире проявляется лишь то, что свойственно ему изначально.
Пояснение: Этот мир – место для испытаний, искушения, бедствий, горя и печали. Это не место для наслаждений, удовольствий и отдыха. Раз все это присуще этому миру, то до тех пор, пока человек находится здесь, он не должен удивляться трудностям и не забывать, что это свойственно миру изначально.
Расулюллах ﷺ в одном из своих проповедей говорил: «О люди! Этот мир – место не для счастья, а для гибели. Это не обитель радости, а дом печали. Кому знаком этот мир, тот не радуется его удобствам и не расстраивается из-за его трудностей. Будьте внимательны! Испытания в этом мире сделаны причиной вознаграждения в ахирате. Награда в мире вечном – это плата за трудности этого мира. Человек получает саваб из-за бед, которых он пережил. Он подвергается испытаниям, чтобы заслужить вознаграждение. Несомненно, этот мир очень изменчив. Не привыкайте ко вкусу его наслаждений, потом трудно от них отвыкать. Откажитесь от его теперешних удовольствий, поскольку их последствия печальны. В то время, как Аллах велел вам остерегаться, не занимайтесь благоустройством этого мира, который обречен на погибель. Иначе, навлечете на себя Его гнев и заслужите Его наказание».
Из книги «Хикам аль-Атайя»
