Допустимо ли донорство органов?

Ответ: В Священном Коране и хадисах нет прямых текстов о трансплантации органов и тканей. Ввиду отсутствия подобных вопросов во время первых муджтахидов и факихов, не были затронуты хукмы (правовые решения) вопросов, связанных с донорством. Тем не менее в нашей религии имеются общие положения и правила, которые выведены согласно Корану и сунне. Решения новых вопросов факихи выводили, основываясь на этих общих правилах, проводя аналогию (кияс) с подобными вопросами, решение которых известно. В вопросе пересадки органов и тканей хукм выявляется аналогичной методикой.

Как известно, человеческая сущность высокочтима. Аллах отличил её среди других творений. Поэтому при нормальных условиях не допускается использование органов и частей тела мертвых либо живых людей, потому что это противоречит высокочтимости и почетности человека (Касани, Бадаи’ус-Санаи’, V, 125; Ибн Кудама, аль-Мугни, I, 107; Ибн Нуджайм, аль-Бахрур-Раик, VI, 88). Однако в случаях необходимости, в зависимости от природы и степени необходимости, этот хукм может меняться. Ханафитские учёные давали фетвы о допустимости вспарывания живота мертвой матери для спасения живого ребенка в её чреве; пересадки костей, когда сломанную кость человека нельзя лечить другими методами; вскрытия мертвых (с согласия родственников), чтобы обеспечить диагностику и лечение неизвестных болезней; использования части мертвого человека, чтобы спасти живого (Ибн Кудама, аль-Мугни, VIII, 356; Фатаваи Хиндие, V, 360).