Вероубеждение

• 

  Поклонение недействительно без выполнения этих двух условий...

  Ибн Таймийа утверждает, что тавассул - это поклонение (ибадат), сравнивая тавассул мусульман с поклонением идолопоклонников. Он приводит такое сопоставление: «Многобожники говорят: «Мы поклоняемся идолам, чтобы они приблизили нас к Аллаху». Также и те, кто прибегает к тавассулю, говорят: «Мы посещаем святых и их могилы только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху».

  09 апреля 2018 16:24 5746

• 

  "Ни одной матерью не был рожден подобный тебе..."

  Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар

  09 апреля 2018 10:21 3773

• 

  Если у человека что-то не получается, значит Аллах не пожелал, чтобы это произошло...

  Вера в предопределение – это вера, что всё, происходящее в этом мире, происходит по воле Аллаха. Об этом шла речь в рамках очередного заседания дискуссионного клуба «Предопределение: свобода воли или принуждение», по традиции проходящего в стенах Галиевской мечети. На этот раз участники мероприятия смогли задать все интересующие вопросы Булату хазрату Мубаракову, советнику муфтия по шариатским вопросам.

  06 апреля 2018 15:33 32783

• 

  "Есть такие, которые приравнивают к Аллаху идолов и любят их так же, как Аллаха..."

  Ибн Таймийа, придумав тезис о существовании двух видов единобожия (таухид), хотел представить неверующими (кяфир) и многобожниками (мушрик) всех тех мусульман, которые с целью обрести благодать и попросить о заступничестве (шафаат) посещают могилы пророков (мир им) и праведников.

  06 апреля 2018 15:30 6861

• 

  Вопрос, который никогда не задавали первые мусульмане

  Утверждение Ибн Таймийи: «Единство Творца (таухид-и рубубийа) исповедуют и многобожники (мушрик)» не соответствует действительности. Всевышний сообщает в Коране, что многобожники отрицают воскрешение после смерти, говоря, что человека порождает и умертвляет вре­мя[1]. Это стало частью их сознания, стало оборотом речи и темой стихов.

  04 апреля 2018 17:10 6908

• 

  "Если ты веруешь так, как написано здесь, то ты последователь Ахлю Сунна валь Джама’а"

  В Казанском университете продолжаются лекции муфтия, председателя Духовного управления мусульман Республики Татарстан Камиля хазрата Самигуллина в рамках цикла «Исламское интеллектуальное наследие и умма Татарстана». На этот раз речь пошла о вопросах толкования акыйды по книге Абу Джа’фара ат-Тахави «Акыда ат-Тахавийя».

  03 апреля 2018 14:30 6785

• 

  Ложь Ибн Таймии о мусульманских ученых

  Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что сло­ва «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).

  02 апреля 2018 15:30 19287

• 

  Хитрость Ибн Таймии в трактовке важнейшего хадиса о вере

  Комментируя хадис «Занимающего (высокое) положение в (обшестве) не спасет его положение...», Ибн Таймийа пишет: «в этом хадисе разъясняются две важные основы нашей веры...». В этом предложении есть только сказуемое «разъясняются», но нет подлежащего, т.е. кем разъясняются, неизвестно.

  30 марта 2018 17:40 9180

• 

  Какова твоя ценность перед Всевышним?

  Что станет с тем, кому даровано многое, но он не благодарит за это? Ответ прост: он утратит дарованные блага. И станет бежать за ними. Но это бег слепца. Остерегайтесь такого. Привяжите блага узлом благодарности.

  29 марта 2018 17:21 10649

• 

  "Ибн Таймийа имел наглость заявить что ученые не понимают принцип единобожия..."

  Таухид (единобожие) - это признание того, что Аллах один. Всевышний Аллах един в своей сущности (зат), атрибутах (сифат) и действиях. Это единобожие выражается словами Ля иляха илляллах («Нет божества кроме Аллаха»). Ибн Таймийа первым среди мусульманских мыслителей подразделил вопрос единобожия (таухид) на два раздела таухид-и рубубийет (единство Господа) и таухид-и улухийет (единство божества) .

  29 марта 2018 16:37 10166

• 

  "Рай с гуриями влюблены в него, все духовные существа верны ему..."

  Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар

  28 марта 2018 15:13 4279

• 

  "Люди воздевают руки вовсе не потому, что Аллах находится наверху..."

  Люди могут спросить: Если вероубеждение о нахождении Всевышнего в определенном направлении и месте ложно, то почему в небесных книгах и хадисах Пророков имеются выражения, указывающие на направление и место?

  28 марта 2018 12:00 11203

• 

  Как нужно толковать те самые аяты со скрытым смыслом?

  Алламе Са’дуддин Тафтазани пишет в своей книге «Шархуль-макасид»: Есть люди, которые утверждают, что Всевышний Аллах на самом деле имеет форму, месторасположение и находится в определенном направлении. Но их взгляды опираются или на надуманные и неверные сопоставления (кыйас), или на буквальное значение двусмысленных (муташабих) аятов и хадисов.

  27 марта 2018 09:36 5113

• 

  Почему убеждение о том, что Аллах находится в определенном направлении, ложно?

  Вероубеждение о том, что Аллах находится в определенном направлении, своим источником имеет сравнение Создателя с созданными, постижимого с непостижимым. Простые люди, неглубокие разумом, не привыкшие размышлять, не могут себе вообразить нечто, что бы не находилось в определенном направлении и не имело бы месторасположения.

  23 марта 2018 16:37 4512

• 

  "Гордостью суннитов во всем мире был он несомненно..."

  Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар

  23 марта 2018 13:26 4395