В чём разница между алимом и абидом?
Передается от Абу Умамы (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха ﷺ говорил:
يُجَاءُ بِالْعَالِمِ وَ الْعَابِدِ فَيُقَالُ لِلْعَابِدِ اُدْخُلِ الْجَنَّةَ وَ يُقَالُ لِلْعَالِمِ قِفْ حَتَّي تَشْفَعَ لِلنَّاسِ
«В судный день приведут алима и абида (тот, кто посвятил себя поклонению). Абиду будет сказано: «Войди в Рай». А алиму будет сказано: «Стой здесь, пока ты не заступишься за людей» (Мунзири, ат-Таргиб ват-Тархиб, № 131).
В хадисе, переданном от Абдуллаха ибн Умара (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
فَضْلُ الْعَالِمِ فِي الْجَنَّةِ عَلَي الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ حُضْرُ الْفَرَسِ سَبْعِينَ عَامًا وَ ذَلِكَ لاَنَّ الشَّيْطَانَ يَبْتَدِعُ الْبِدْعَةَ لِلنَّاسِ فَيُبْصِرُهَا الْعَالِمُ فَيَنْتَهَي عَنْهَا وَ الْعَابِدُ مُقْبَلٌ عَلَي عِبَادَةِ رَبِّهِ لاَ يَتَوَجَّهُ اِلَيْهَا
«Степень превосходства алима перед абидом в Раю будет равна семидесяти ступеням. Расстояние между каждой из этих ступеней равняется семидесяти годам пути галопом на лошади. Причиной такого превосходства является то, что шайтан приукрашивает для людей бид`а (нововведения), а алим знает об этих нововведениях и предостерегает людей от них. Тогда как абид, будучи занятым поклонением своему Господу, даже не смотрит на эти нововведения» (Мунзири, ат-Таргиб ват-Тархиб, № 135).
Интересно: Мужчина с таким именем обладатель очень тонкого и проницательного ума
В хадисе, переданном от Абу Хурайры (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْئٍ اَفْضَلُ مِنْ فِقْهٍ فِي دِينِ اللَّهِ وَ لَفَقِيهٌ وَاحِدٌ اَشَدُّ عَلَي الشَّيْطَانِ مِنْ اَلْفِ عَابِدٍ وَ لِكُلِّ شَيْئٍ عِمَادٌ وَ عِمَادُ الدِّينِ الْفِقْهُ
«Нет ничего лучшего, чем совершалось бы поклонение Аллаху Всевышнему в Его религии, чем изучение фикха. Один факих более опасен для шайтана, чем тысяча абидов. У всего есть своя опора. Опора религии — это фикх» (Байхаки, Шуабуль-Иман, № 1712).
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) говорил: «Изучение фикха в течение некоторого времени, для меня более любимо, чем проведение в поклонении ночи предопределения».
Это важно: Какие знания мусульманин должен получить обязательно?
В другом риваяте говорится: «Более любимо, чем проведение в поклонении всей ночи до утра».
Абу Умама (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ упомянул о двух людях: об одном абиде (тот, кто целиком посвятил себя поклонению) и об одном алиме, сказав:
فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَي الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَي أَدْنَاكُم
«Превосходство алима над абидом, подобно моему превосходству над самым низким из вас». Затем он добавил:
اِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ وَأَهْلُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ حَتَّي النَّمْلَةُ فِي حُجْرِهَا وَ الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ يُصَلُّونَ عَلَي مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ
«Поистине Аллах, ангелы, обитатели небес и земли, и даже муравьи, живущие под землей, и рыбы, живущие в морских глубинах, делают дуа и просят о прощении для тех, кто обучает людей знанию» (Тирмизи, Ильм, 19).
Передается от Османа ибн Аффана (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха ﷺ говорил:
يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَنْبِيَآءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ
«В судный день первыми право заступничества получат пророки, затем алимы, а затем шахиды» (Ибн Маджа, Зюхд, 37).
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Фото: elements.envato.com
