«Свет мой, зеркальце, скажи!»: высокомерие – состояние неведения?

Высокомерие – состояние неведения

«Подхожу к зеркалу и долго вглядываюсь в свое отражение. Знакомые черты лица, взгляд, но… Кто я? Кто же? Каково мое место в этом мире?»

Даже зеркало может заговорить, но слышим ли мы? Если хотите, загляните сегодня в зеркало и попробуйте увидеть истину. Ведь в последнее время мы не особо нуждаемся в зеркале, которое беспристрастно судит нас со стороны. Мы целыми днями вертимся вокруг себя, а оно видит нашу истинную сущность. Стоит обернуться и взглянуть, и мы увидим, где наше место, наше высокомерие разлетится во все стороны.

Итак, что же означает знать свое место?

Порой мы с презрением отворачиваемся от кого-то, самодовольно ступая по земле. Но Аллах не любит самовлюбленных, хвастливых людей. Так судит Всевышний Аллах высокомерных людей, открыто заявляя о Своей неприязни к таким.

Высокомерие – это незнание самого себя, состояние неведения. Когда в дверях появляется высокомерный человек, он входит так, что вы оглядываетесь на него, даже не задумываясь. Как будто он всем своим видом дает знать: я здесь, и я не похож на вас.

Где бы он не находился, он настолько уверен, что весь мир крутится вокруг него. Он не видит ничего, кроме собственного эго. Ему бесполезно что-то объяснять, так как для него в этом мире важно только то, что говорит он, что делает он.

Никто не смеет критиковать его слова и действия. Не имеете ни малейшего права.

«Будет так, как я сказал, а вы пляшите под мою дудку»

Высокомерный человек очень гордится своей красотой, имуществом, остроумием и сообразительностью. Он уверен, что никогда не утратит все это. Какое же горе ощущать свое превосходство над другими и хвастаться этим. В конце концов, высокомерного человека ждет единственный исход: утонуть в бездонном колодце, просто исчезнуть.

Напоминает историю Иблиса, не так ли? Как известно, Иблис был величайшим ученым, но взбунтовался. Когда Аллах повелел ему совершить поклон перед Адамом ‘алейхис-салям, он заявил, что лучше него, так как создан из огня.

Таким образом, он выступил против самого Господа. Ведь у него никто не спрашивал, кто лучше? Ему просто велели совершить поклон, он же объявил войну Аллаху. Высокомерие стало причиной его вечного пребывания в Огне.

А Абраха? Он выступил из Йемена с таким тщеславием и самоуверенностью. Его цель была разрушить Каабу. Ни одно войско не могло противостоять его отряду из слонов. Но Аллах всесилен. Он ниспослал на войско Абрахи маленьких птиц, которые разгромили его маленькими камнями.

Вспомним судьбу Фараона и царя Немруда, которые также были известны своим высокомерием. Один из них потонул в Красном море, другой погиб из-за жалкого комара.

Высокомерие – тяжелое состояние незрелости. Сколько бы ни было плохих качеств на земле, высокомерие вмещает их всех. Это яд, который незаметно проникает и овладевает сознанием человека. Как его победить? Существует ли противоядие?

Излечиться несказанно сложно. Необходимо противостоять своему эго, чтобы увидеть истину и стать настоящим рабом Аллаха. Это внутреннее размышление и благодарность человека.

Высокомерие покидает смиренного. Тот, кто далек от тщеславия, тот уже знает, что такое быть человеком. А возгордившийся никак не может этого понять.

Высокомерный человек не может прийти к согласию с теми, кто не похож на него. Он не способен понять других. Но самое главное, он ни с кем не может ужиться. В конце концов, тщеславного человека ждет одиночество. Это его наказание.

Вместо того, чтобы превозносить себя, давайте учиться любить ради Аллаха, нравиться, прощать, знать свое место. Нельзя смотреть на людей с высока. Давайте взглянем на Вселенную не высокомерным взглядом, а пытаясь извлечь урок.

Вместо того, чтобы постоянно смотреть вверх, давайте хоть иногда смотреть вниз, себе под ноги. Что посеем в этом мире, то и пожнем в мире вечном.

Самое большое богатство – это осознание своего бессилия. Не забывай, душа!

Гульназ Ситдикова