• Фаджр
  • Восход
  • Зухр
  • Аср
  • Магриб
  • Иша

Сказано ли в Коране о службе в армии?

Время чтения: 4 мин
5424

«Поистине, верующие, которые переселились [на земли мусульман] и проявили усердие имуществом и [рискуя] жизнью на пути Аллаха [это мухаджиры], а также те, кто приютил [Пророка] и помог [верующим – это ансары] – все они друзья [и помощники] друг другу. А кто уверовал, но не переселился [из Мекки], тот не находится под вашей защитой [и они не получают трофеи], пока не переселятся. Если они попросят вас о помощи в делах религии, то вы обязаны им помочь [против неверующих], если только эта помощь не против людей, с которыми у вас мирный договор [не помогайте им, нарушая ваши мирные договоры]. И Аллах видит все, что вы делаете» (Аль-Анфаль, 72).

Сразу после хиджрата, переселения нашего Пророка (с.а.с.) в Медину, там началось строительство нового государства. Мекканские мушрики, не желая терпеть дальнейшего укрепления нового государства, приняли решение напасть на Медину с целью уничтожения противостоящей им силы и искоренении ислама.

Удивительная история о том, как Пророку (мир ему) удалось скрыться от преследователей
В трудах по Сире говорится, что Пророк, мир ему, выйдя из дома, прочел начальные десять аятов суры “Йасин”, а затем...
11.01.2019
7524

Нашему Пророку (с.а.с.) нужно было срочно собирать войско для защиты города, пусть не такое сильное материально, но обладающее крепким иманом и высочайшим моральным духом. И мусульманам, испытывавшим огромные лишения после переселения из родных мест, надо было готовиться к войне для собственной защиты. Тогда Всевышний Аллах впервые давал им разрешение сражаться:

«Разрешено тем [верующим], с которыми поступили несправедливо, сражаться [в ответ, защищая свои права]. Поистине, Аллах способен помочь им [в этом]» (Аль-Хадж, 39).

Правила управления государством от Пророка ﷺ
Переселившись в Медину, Пророк ﷺ смог создать среди мединцев такую систему управления, которая соблюдала интересы всех слоев населения...
16.02.2021
3055

Это был первый аят, в котором сражение рассматривалось как «допустимая защита», однако Коран не ограничился только этим, а привел правила и для жарких сражений:

«Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас. Но не переходите границ [дозволенного, не убивайте иноверцев находящихся под защитой мусульман, а также стариков, женщин и детей]. Поистине, Аллах не любит преступающих границы [установленные Им]» (Аль-Бакара, 190). 

В десятках подобных аятов Коран выдвинул идею о том, что и у войны должны быть свои этические законы. Ислам в своей основе стремится не к войне, а к миру и согласию, наша религия разрешает браться за оружие только при крайней необходимости – для предотвращения нападения врагов и защиты Родины. Поэтому с точки зрения религии служба в армии − это наша обязанность, это наш долг перед Родиной.

Служба в армии не может сравниться ни с одним другим видом деятельности, ведь защита Отечества – это готовность пролить свою кровь ради защиты родной земли.

Каждый мусульманин должен быть готов к защите своей Родины. К сожалению, боевые столкновения не прекратятся, наверное, до самого Кыямата. И всегда будет необходимость быть сильными и бдительными.  Поэтому искать разные предлоги, чтобы освободиться от призыва в армию, стараться отыскать в себе несуществующие болезни − это большой грех для мусульманина. Те, кто с желанием и радостью идет исполнять свой священный долг перед Родиной, будут обладать высоким достоинством перед Аллахом и в этом мире, и в ахирате.

7 способов распознать виртуального вербовщика
Как не попасть в секты и различные террористические группировки? Предлагаем вместе с нами разобрать 7 распространенных механизмов интернет-вербовки.
15.03.2021
5417

Автор: Islam Today

Социальные комментарии Cackle