Поспешишь – людей насмешишь?
Фото: Pressmaster/ elements.envato.com
Торопливость
Торопливость – бедствие сердца. Это чувство, возникающее в сердце, и толкающее человека к немедленному получению желаемого, или немедленному воплощению возникшей в голове идеи, или к скорейшему завершению начатого дела, не выполнив его должным образом.
Противоположностью торопливости является степенность и неторопливость, терпение и ожидание, верность идее, если она является правильной и благой, и терпение в ее воплощении, ответственное отношение к делу и стремление выполнить его безукоризненно.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ
«Человек создан торопливым» (аль-Анбийа, 37).
وَ لَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ
«Не торопись (о Мухаммад, читать) Коран» (Та-Ха, 114).
В риваяте, переданном от Абдуллаха ибн Сарджаса (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
اَلسَّمْتُ الْحَسَنُ وَ التُّؤَدَةُ وَ الْاِقْتِصَادُ جُؤٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِينَ جُزْأً مِنَ النُّبُوَّةِ
«Обладание хорошим (душевным) состоянием, степенностью и предусмотрительностью, является одной двадцать четвертой частью пророчества».
Негативными последствиями торопливости являются отдаление от благих дел вследствие безалаберности, а также невозможность достичь желаемого. Вред от торопливости состоит в том, что упускаются возможности для совершения благих деяний, и становится невозможным достижение целей.
Например, человек желает достичь определенного уровня в благих делах, проявляя при этом торопливость в достижении желаемого. Однако не сумев сразу достичь желаемого, у человека возникает апатия, пессимизм и чувство безнадежности.
Фото: Pressmaster/ elements.envato.com
В одном из хадисов говорится:
فَاِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَ لَا ظَهْرًا أَبْقَي
«Если нагрузить на вьючное животное слишком большой груз, то не удастся ни довезти груз до места назначения, ни сохранить лошадь целой и невредимой».
Или, например, человек обращается к Аллаху Всевышнему с мольбой об избавлении от какой-либо нужды, а затем проявляет торопливость в том, что касается принятия его дуа. Видя, что его дуа не принято, человек вообще перестает делать дуа, лишая себя тем самым возможности достичь желаемого.
Другим бедствием торопливости является отказ от богобоязненности. Так как основой богобоязненности является тщательное изучение и обдумывание всего, с чем сталкивается человек, а также предусмотрительность.
Так же одним из бедствий торопливости являются проклятья, которые человек призывает на самого себя, когда сталкивается с вредом или невыносимым бедствием, вследствие необдуманных действий и торопливости при принятии решений.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
وَ يَدْعُ الْاِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَائَهُ بِالْخَيْرِ وَ كَانَ الْاِنْسَانُ عَجُولًا
«И человек просит (Аллаха) о плохом (для себя или для родственников, например, когда злится), как будто просит о хорошем» (аль-Исра, 11).
Или же человек торопится отомстить тому, кто причинил ему зло, одержать над ним победу или торопиться, призывая проклятья на него, и эти проклятья принимаются. Иногда же человек в своем стремлении отомстить и в проклятьях переходит границы дозволенного, и впадает в грех. В этом случае следует опасаться того, что этот человек утратит чистоту своего намерения и искренность.
Еще одним бедствием торопливости является то, что все деяния человека могут пойти прахом вследствие невыполнения им адабов, сунн, и даже фардов и ваджибов.
Например, человек второпях совершающий намаз, не станет по три раза читать тасбихи при совершении руку и саджда, а также может перепутать тасбихи местами и прочитать один вместо другого. Иногда он может опережать имама как в действиях, так и в словах, или наоборот может сильно отстать от имама. Иногда такой человек не соблюдает тадилю-аркян.
Может нарушить свой намаз ошибками в чтении Корана, из-за несоблюдения правил таджвида. Не думай, что степенность и неторопливость означают промедление и откладывание на потом.
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
