Почему суру «Аль-Фатиха» называют «Открывающая»?

Фото:Pasanheco//elements.envato.com

Вопрос:

Почему первую главу (суру) Корана называют «Открывающая»? Потому что она была первой сурой Корана? Что она открывает? (Руслан).

Ответ:

Важно сразу прояснить одно распространённое заблуждение: суры Корана расположены в мусхафе не в той последовательности, в которой они ниспосылались Пророку ﷺ. Первыми аятами, ниспосланными Пророку ﷺ, были начальные аяты суры «Аль-Аляк» («Читай во имя Господа твоего...»), а вовсе не «Аль-Фатиха».

Расположение сур в Коране – это отдельный, установленный порядок, который был передан через Откровение и закреплён самим Пророком ﷺ, а вовсе не хронология их ниспослания. Таким образом, «Аль-Фатиха» названа «Открывающей» не потому, что была ниспослана первой, а потому, что она открывает собой текст Корана – с неё начинается мусхаф, и это первое, что видит и читает человек, открывающий Коран.

Известный толкователь Корана имам Ибн Джарир ат-Табари в своём труде «Джами‘ аль-баян» писал: «Она названа «Открывающая (Книгу)» потому, что в свитках Корана первоначально пишут её, а также её произносят в молитвах» (ат-Табари, «Джами‘ аль-баян», 1/47).

Перевод смыслов Корана: «Они ослушались повеления своего Господа, и их поразило громким звуком»

Из этих слов видно, что название связано сразу с двумя обстоятельствами:

1. Место в письменном тексте. Именно с «Аль-Фатихи» начинается запись Корана в свитках и книгах – она открывает собой текст физически, с первой страницы.
2. Место в намазе. Именно с чтения этой суры начинается чтение Корана в каждом ракаате молитвы – она открывает собой богослужебное чтение.

Некоторые толкователи добавляют и третий смысл: сура открывает верующему путь к пониманию всего Корана, поскольку в сжатом виде содержит основные темы, которые затем раскрываются на протяжении всей Книги – единобожие, поклонение, упование на Аллаха, мольбу о правильном пути и упоминание о разных категориях людей по отношению к истине.

Фото:Rawpixel//elements.envato.com

У «Аль-Фатихи» есть и другие названия, которые также помогают понять её значение и статус. Она известна как:

• «Умм аль-Китаб» («Мать Книги») и «Умм аль-Куран» («Мать Корана») – потому что в ней в свёрнутом виде содержатся смыслы, которые затем раскрываются во всём Коране, подобно тому, как из одного источника развивается многое.
• «Ас-Саб‘ аль-Масани» («Семь повторяемых [аятов]») – название, упомянутое в самом Коране: «Мы даровали тебе семь повторяемых (аятов) и великий Коран» (аль-Хиджр, 87). Большинство толкователей считают, что здесь речь идёт именно об «Аль-Фатихе», состоящей из семи аятов и повторяемой в каждом ракаате намаза.
• «Аш-Шифа» («Исцеление») – в связи с хадисом, в котором Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Открывающая Книгу – исцеление от всякой болезни» (передал ад-Дарими).
• «Ар-Рукъя» («Заговор», в значении духовного лечения) – потому что сподвижники читали эту суру при заговорах и духовном лечении, и это было одобрено Пророком ﷺ.

Перевод смыслов Корана: «Он сотворил все парное»

Достоинство этой суры подчёркивается целым рядом хадисов:

Абу Са‘ид ибн аль-Му‘алля (р.а.) передаёт, что однажды Пророк ﷺ спросил его: «Не научить ли тебя величайшей суре в Коране, прежде чем ты выйдешь из мечети?» Взяв его за руку, и когда они собирались выходить, Абу Са‘ид напомнил ему об обещании. Пророк ﷺ сказал: «Хвала Аллаху, Господу миров» (то есть «Аль-Фатиха») – это семь повторяемых аятов и великий Коран, который дарован мне» (передал имам аль-Бухари).

В другом хадисе, переданном имамом Муслимом со слов Ибн Аббаса (р.а.), сообщается, что однажды, когда Джибриль(а.с.)  сидел рядом с Пророком ﷺ, тот услышал скрип сверху и сказал: «Это открылись врата неба, которые никогда прежде не открывались». Из этих врат спустился ангел и сказал: «Возрадуйся двум светам, которые дарованы тебе и никому до тебя не были дарованы: открывающая Книгу и последние аяты суры «Аль-Бакара».

Таким образом, название «Аль-Фатиха» – «Открывающая» – указывает не на хронологию ниспослания, а на особое положение суры: она открывает письменный текст Корана, открывает чтение Корана в намазе и, в определённом смысле, открывает верующему путь к постижению смыслов всего Писания. Многочисленные хадисы Пророка ﷺ подчёркивают её уникальность и величие среди всех сур Корана, а её краткое, но ёмкое содержание делает её подлинным ключом к пониманию всего послания Корана.

Ильгиз Гарипов