Почему одних Аллах ведет прямым путем, а других вводит в заблуждение

Фото: Creativa Images / shutterstock.com

В Коране сказано:

«Часть из них (людей) Он (Аллах) наставил на верный путь (даровав им веру), а другим заслуженно предопределил заблуждение» (аль-А’раф, 30).

Исходя из этого аята, возникают вопросы: почему Всевышний ведет одних прямы путем, а других нет? Справедливо ли наказывать заблудших людей?

В хадисах передается, что каждый рождается с фитрой – врожденной верой в Единого Аллаха, и в течение жизни под влиянием внешних факторов религия человека может меняться. Творец дает людям право выбора, возможность так или иначе влиять на свою жизнь, но уже знает обо всех их намерениях и действиях. Именно поэтому под «введением в заблуждение» Аллахом подразумевается, что человек сам предпочитает отвергать истину. Об этом говорится в Коране:

«Человек получит только то, к чему он стремился» (ан-Наджм, 39).

Дело не в том, что Господь выбирает определенных людей, которые будут следовать истине, а других подвергнет наказанию. Ведь в аяте сказано:

«Любая беда постигает вас лишь за то, что вы сделали своими руками. Он прощает вам многое» (аш-Шура, 30).

Как поклонение воспитывает нравственность мусульманина

Всевышний Аллах наделил людей разумом, способностью размышлять и возможностью самому приходить к истине. Вспомните, как пророк Ибрахим (а. с.), воспитываясь среди идолопоклонников и живя среди них, познал истину, путем поиска и размышлений.

С ранних лет он задавался вопросами о смысле поклонения бездушным статуям и истинном Творце всего сущего. Наблюдая за миром, Ибрахим (а. с.) размышлял: разве может луна, солнце или звезды, которые восходят и заходят, быть Богом? Однажды ночью он увидел звезду и подумал: «Может, это мой Господь?», но когда она закатилась, понял – истинный Создатель не может исчезать. Затем он увидел полную луну и вновь задался тем же вопросом, однако и она зашла за горизонт, развеяв его сомнения.

Наконец, на рассвете Ибрахим увидел солнце – величественное и яркое – и на мгновение подумал, что оно может быть высшим божеством, но и оно со временем скрылось из виду. Тогда сердце Ибрахима озарилось пониманием: есть лишь один вечный и всемогущий Бог, Который не зависит от времени и движения, – Аллах. Отвергнув идолопоклонство, он твёрдо встал на путь единобожия и посвятил жизнь проповеди истины среди своего народа.

Несмотря на то, что он подвергся жесткой критике и обвинениям в предательстве со стороны своего народа, он продолжил стоять на своем, призывая их принять веру в Единого Творца всего сущего.

Эта удивительная история является доказательством того, что каждый способен с помощью логического мышления прийти к истине.

Фото: Teo Tarras / shutterstock.com

Еще одним ярким примером важности поиска прямого пути является история одного из сподвижников Пророка Мухаммада ﷺ, первого перса, принявшего ислам – Сальмана аль-Фариси.

Родившись в Персии в зороастрийской семье, он с юности стремился к истине и сомневался в вере предков: покинув дом вопреки воле отца, он присоединился к христианским монахам, надеясь обрести ответы. Переходя от учителя к учителю, Сальман следовал наставлению последнего монаха, который, умирая, сказал, что скоро явится пророк в землях арабов с признаками пророчества, неизвестными в прежних Писаниях.

Сальман отправился в путь, но по дороге попал в плен и оказался в Медине. Когда до него дошли вести о Пророке Мухаммаде ﷺ, он, проверив услышанное через признаки, описанные монахом, понял, что это и есть долгожданный посланник Аллаха. Встретившись с Пророком ﷺ и приняв ислам, Сальман обрёл душевный покой. Его долгий путь поисков, полный лишений и испытаний, завершился обретением истинной веры.

Важно понять, что Всевышний Аллах бесспорно желает Своим рабам только блага. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Аллах более милостив к Своим рабам, чем эта женщина к своему ребенку».

Автор: Нурсина Курамшина