Почему эта сура считается равной 1/3 Корана?
Фото: SteveAllenPhoto999/ elements.envato.com
«Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!» (Сура «Аср», аяты 1-3)
В Коране эта короткая сура составляет лишь ее очень небольшую часть, однако как говорил имам Шафии, по своему значению она равна одной трети Корана. В суре «Аср» речь идет о категории времени, Всевышний Аллах клянется здесь временем. По этой причине нам стоит задуматься о настоящей его ценности и дорожить отведенным нам временем, не тратя его попусту. К тому же религия, приверженцами которой мы являемся, связала с определенным временем исполнение требуемых от верующего обрядов поклонения, а соблюдение установленного времени даже посчитал обязательным условием поклонения. Мы не можем держать уразу до наступления месяца Рамазан, не можем разговляться до захода солнца. А еще мы не можем произносить азан и читать намаз раньше времени.
Также есть одно указание досточтимого Пророка ﷺ о необходимости должным образом ценить время, которое имеет столь важное значение. В одном из хадисов он говорит о том, что свободное время является одним из двух благ, которые не ценятся людьми по достоинству. (ль-Бухари, «Рикак», 1).
Исходя из всех этих указаний, нужно воспринимать отведенное нам для нашей жизни время как бесценный дар Аллаха и действовать в соответствии с таким осознанием.
Прошлое, настоящее и будущее, о которых идет речь в этих трех коротких аятах, зависят от времени и, несомненно, все эти три понятия имеют большое значение. Ведь все они части нашей жизни. Человек должен помнить о прошлом и брать полезные уроки, сожалеть о совершенных ошибках и находить правильные решения, вспоминать о быстро пролетевшей юности и стремиться к совершенству в настоящем. Однако, занимаясь всем этим, нужно знать, что излишнее копание в прошлом не принесет ничего кроме вреда. Это же относится и к будущему, нельзя все время думать только о будущем.
В этой же суре мы встречаемся еще с тремя важными понятиями. Здесь говорится о том, что не понесут убытки только те люди, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение. На самом деле, иман – это начало всему. Иман несовместим с любыми сомнениями и является важнейшим условием спасения в этом мире и в ахирате.
Однако мы не можем ограничиваться лишь этим. Мы нуждаемся в действиях, подкрепляющих наш иман, доказывающих его наличие. Будет неправильно ограничить эти действия лишь такими известными нам обрядами поклонения, как намаз, пост, закят. Любое дело на пользу человека и животных можно расценивать как праведное деяние (амал-и салих).
Еще один важный момент – это долг уверовавших побуждать друг друга следованию истине и стремиться опередить других в совершении праведных деяний. Мы всегда должны быть на стороне добра и истины и никогда не только сами не приближаться к неправильным, мерзким делам, но и других удерживать от этого. А еще в последней части этой суры упомянуто о необходимости проявлять терпение, что является одним из лучших качеств, свойственных мусульманину. Когда обретает какое-то благо, он должен быть благодарным. Когда же наступает какое-то несчастье, мусульманин никого в этом не обвиняет, не проявляет непокорство, а терпеливо и стойко переносит беду.
Islam-Today
