Почему Аллах скрывает грехи Своих рабов
Фото: Motortion Films/ shutterstock.com
على أسرار العباد
Может, Он посвятил тебя в тайны мира духов (малакут) и не дал узреть людские тайны.
Пояснение: Есть вещественный мир (мульк), видимый глазу. Есть мир духов (малакут), недостижимый для органов чувств, который постигается умом, рациональными средствами человеческого познания. А высший мир джабарут постигается только посредством внутреннего духовного видения (басирата) и божественных знаний (марифата). (Этот мир еще более скрытый, чем мир малакут).
Арифы приобщены к тайнам мира малакут и поэтому не в состоянии узреть людские тайны. Когда есть более важные вещи, они не хотят заниматься менее важными вещами. Ведь Господь приобщил их в духовные тайны как раз для того, чтобы они не возились со скрытыми недостатками людей.
А колдуны, предсказатели и прочие постоянно занимаются людскими тайнами и поэтому им неизвестны тайны мира малакут.
Аллах скрыл свет сердец за внешними завесами...
من اطلع على أسرار العباد ولم يتخلق بالرحمة الإلهية كان
اطلاعه فتنة عليه وسببًاً لجر الوبال إليه
Кто был приобщен к тайнам рабов и не пытается подражать божественному милосердию, тому эти знания станут искушением и причиной, которая навлечет на него беду.
Пояснение: Всевышний Аллах, зная грехи Своих рабов, скрывает их грехи и милостиво относится к ним. Он наделяет их благами, даже если они неверующие, и прощает их, когда они уверуют.
Когда человек, не приобщенный к милосердию Аллаха, видит вину другого, то начинает считать его презренным. И это для него самого может стать причиной гибели. Не надо обнародовать чужие секреты и недостатки, нужно скрывать их и относиться к людям милосердно.
Согласно преданию, однажды пророк Ибрахим (а.с.) посчитал себя самым милосердным из сотворенных. И тогда Господь показал ему деяния земных обитателей.
В одну из ночей, увидев человека, совершившего разврат, он сказал:
– Йа, Рабби! Он ходит по созданной Тобой земле, питаясь той пищей, которую Ты ему дал, однако не исполняет Твои повеления. Погуби его!
И Аллах погубил того человека.
Потом он увидел другого человека и снова произнес баддуа. Всевышний Аллах погубил и этого человека, но затем сказал:
– Держись подальше от Моих рабов, о Ибрахим! Я давно наблюдаю за ними.
В другом риваяте передается, что Аллах произнес:
– Где же твое милосердие к сотворенным? Я более милосерден к Своим рабам, нежели ты.
Из книги "Хикам аль-Атайя"
