Наставление пятницы: как вера и благой нрав меняют мир
Фото: asife / shutterstock.com
Любой шаг, предпринятый для того, чтобы сделать мир пригодным для жизни, можно назвать «добротой и благодеянием». Как говорится в прекрасных словах: «Добро поддерживает жизнь человека». Человек может приступить к делу, начиная делать добро сначала самому себе.
Для того чтобы человек был готовым делать благое во всех направлениях и во всех сферах, в первую очередь он к себе должен относиться хорошо. Он, веруя, вдохновляется душевным спокойствием и, поклоняясь, укрепляет физическое здоровье.
Какая доброта может быть лучше, чем быть привязанным от всего сердца к таухиду (единобожие) и повиноваться сунне Пророка ﷺ? Разве можно спорить о благе намаза, очищения постом, паломничества и умры, милостыни и закята как для человека, так и для общества?
Доброта человека после себя коснется и окружающих людей
Человек, который верит и поклоняется, должен также пытаться контролировать свой нафс, обладать хорошим нравом и избегать плохих манер. Он должен стремиться быть хорошим, терпеливым, благодарным, прощающим, любящим милосердным человеком. Он должен стремиться достичь благоволения Аллаха, идти по пути, где встречаются доброта и благой нрав.
Посланник Аллаха ﷺ описал этот путь через «правдивость» таким образом: «Будьте правдивыми! Истинно, правдивость приводит к добру, добро же ведет в Рай. И если человек правдив в речах и живет праведно, он предстанет перед Аллахом праведным. Избегайте лжи! Истинно, ложь приводит к греху, грех же ведет в Ад. И если человек продолжает лгать, он предстанет перед Аллахом лжецом» (Муслим, Бирр, 105).
Поможем Илье заговорить: 11-летний мальчик нуждается в нашей помощи
Соответственно, доброта человека после себя коснется и окружающих людей. Мусульманин должен быть вожаком доброго деяния, которое распространяется в виде колец, начиная с его близкого окружения. В каждом решении должны быть хорошие намерения, нужно обращать внимание на то чтобы мысли и поступки служили благу и добру. Он должен установить свои отношения со своей семьей, своими родителями, своей женой и своими детьми на основе добра, разукрашивая ее в цвет благодеяния.
Наш любимый Пророк ﷺ сказал: «Лучший из вас тот, кто лучше относится к своей семье. А я лучший из вас в отношении своей семьи» (Ибн Маджа, Никах, 50), указывая примером себя. Наш дорогой Пророк ﷺ, предупреждая нас, сказал: «Ешьте и угощайте своих жен тем, что вы едите, оденьте их в то, что вы сами носите, не бейте и не ругайте их» (Абу Дауд, Никах, 40-41). Говоря: «Тот не из нас, кто не уважает старших и не милосерден к младшим!» (Тирмизи, Бирр, 15), – он не делает никаких уступок на счет доброты к детям. Более того, он дарует самую радостную весть о добром отношении к девочкам: «Тот, кто является отцом троих дочерей, предоставляет им приют, будет проявлять милость к ним, содержать и выдаст замуж, то для него рай станет обязательным» (Абу Дауд, Адаб, 120-121).
Пророк Мухаммад ﷺ решительно настаивает на важности совершения добра родителям. Один человек спросил у Пророка ﷺ: «Какое деяние более всего любимо Аллахом?» Он сказал: «Молитва, совершенная вовремя и проявление благочестия по отношению к родителям» (Бухари, Таухид, 48). Вот это настоящее добро!
Фото: ESB Professional / shutterstock.com
В следующем кольце добра находятся наши соседи и родственники. Те, кто больше всего заслуживают нашего добра, являются соседи, о которых Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день, пусть делает добро своему соседу!» (Муслим, Иман, 77). То есть, наша вера не должна оставаться запертой в нашей груди, а должна отражаться в наших поведениях и по ступках. Вера и нравственность взаимосвязаны друг с другом, и это становится наиболее явным в наших соседских отношениях. Это настолько важно, что, по словам нашего Пророка ﷺ, мы понимаем, что свидетельство нашего соседа о том, что мы являемся хорошим человеком, поможет нам в спасении в загробной жизни: «Когда мусульманин умирает, и если три семьи из ближайших соседей свидетельствуют, что покойный был хорошим человеком, Всемогущий Аллах говорит: «Я принял свидетельство моих рабов, свидетельствующих в соответствии с тем, что они знают и тем, что я знаю, и я прощаю его»» (Иби Ханбал, I1/409).
Силой, стоящей за спиной добрых людей, является сам Аллах
Он поддерживает добродетелей, и дает возможность совершить добро. Лишь бы человек доверился своему Господу, искал пути Его удовлетворения и воспользовался возможностями, которые Он предоставил.
Такая «связь добра» также приемлема и к нашим родственникам. Необходимо знать, что налаживание хороших отношений с родственниками – это дверь, открывающаяся прямо в милость и прощение Аллаха. Разрыв отношений с родственниками, особенно причинение зла родственникам, грозит опасностью быть лишенным милосердия нашего Господа.
Пророк Мухаммад ﷺ говорит: «С тем, кто поддерживает хорошие отношения с родственниками, Аллах также будет поддерживать отношения; а с тем, кто разорвет отношения с родственниками, Аллах также разорвет отношения» (Тирмизи, Бирр, 16).
Те, кто знают ценность родства, несмотря на всякие трудности, не разрывают родственные узы и стараются быть в общении с ними открытыми и искренними в намерениях, в результате своих усилий достигнут великой вести Пророка ﷺ: «Тот, кто хочет удлинить жизнь и увеличить пропитание (ризк) пусть поддерживает родственные связи» (Бухари, Адаб, 12).
Есть еще один очень тонкий момент в отношениях родства-добра. Мусульманин делает добро без причины и без ожидания взаимности. Самую лучшую награду за доброту дает нам Аллах. По словам нашего дорогого Пророка ﷺ: «Милостив не тот, кто делает добро, взамен тому, что он видит от своего родственника. А тот, кто продолжает делать добро, даже когда его родственник перестал делать ему добро» (Бухари, Адаб, 15).
Фото: Rawpixel.com / shutterstock.com
Добро, распространяющееся в виде колец, охватывает всех людей, с которыми мы живем в одном городе. Нет сомнений в том, что добро, сделанное сиротам, бедным, одиноким, бездомным, беженцам, студентам приближает человека к Господу. Совершение материальной или духовной помощи тем, у кого боль в сердцах и помочь им хоть немножко позабыть о своей боли означает помочь доброте стать правителем на земле.
Можем сказать, что доброта является отражением тайны «Ашраф аль-махлукат» (благороднейший из творений), который находится в натуре человека. И поэтому фразы о доброте, примеры о доброте безграничны. Каждое живое существо жаждет добра. Каждое живое существо от маленького муравья до великого ученого заслуживает, чтобы к нему относились с благим деянием, то есть самым красивым образом. Пророк Мухаммад ﷺ словами: «За добро сделанное каждому живому существу есть вознаграждение» (Бухари, Мусакат, 9), – раскрывает эту истину.
Добро является основным принципом, как и в общественных отношениях, так и в отношениях человека с другими созданиями. В каждой частице Вселенной мы должны уметь видеть силу и искусство Аллаха, мы должны уметь замечать благость Аллаха к человеку. Важно знать, что вода, горы, огонь, различные животные, разновидные растения являются как «даром» так и «аманатом» для нас.
Существа Вселенной утром и вечером поминают Аллаха, и тот факт, что они созданы к услугам человека, не дает нам никакого права эксплуатировать, плохо пользоваться или угнетать их. Человек должен беречь аманат (доверенное) потому что в Судный день он будет за нее отчитываться перед Ним, Всемогущим Владельцем. Он должен держать свой счет на основе доброты, не позволять злу нарушать весь его счет!
Ни одно добро, совершенное нами, не является напрасным.
Лишь бы наши намерения были чистыми.
Лишь бы не зазнаваться.
Лишь бы не рекламировать сделанное добро, тем самым обижая людей, которым мы помогли…
Из книги «Взгляд ислама на глобальные проблемы» / Гл.ред. Фатих Курт, пер. с тур. Амина Давришева
