Ложь во благо: есть ли такое понятие в исламе?

Фото:ESBBasics//elements.envato.com

Ислам со всей строгостью осуждает ложь. Аллах говорит в Коране (смысл):

«И если он лжет, то его ложь навредит лишь ему самому. Но если он правдив, то на вас обрушится нечто из того (наказания), что он вам обещает. Поистине, Аллах не наставляет (на верный путь) чрезмерного лжеца» (Гафир, 28).

Пророк ﷺ связывал ложь с лицемерием: «У лицемера три признака: когда он говорит – лжёт; когда обещает – нарушает обещание; а когда ему доверяют – предаёт» (аль-Бухари, 33; Муслим, 59). В другом хадисе он ﷺ показал, к чему приводит ложь: «Ложь ведёт к греху, а грех ведёт в Огонь. Человек будет лгать и продолжать лгать, пока не будет записан у Аллаха лжецом» (аль-Бухари, 6094; Муслим, 2607).

Ложь: болезнь или грех?

Тем не менее, исламское право не относит запрет лжи к числу абсолютных, не знающих исключений. Подобно тому как убийство запрещено, но дозволено в определённых обстоятельствах (самооборона, например), так и ложь имеет исключения, установленные самим Пророком ﷺ.

Три случая, когда разрешена неправда

Умм Кульсум бинт Укба (р.а.) передаёт слова Пророка ﷺ: «Не лжец тот, кто мирит людей, говоря хорошее или передавая хорошее» (аль-Бухари, 2692; Муслим, 2605). А в другой версии этого хадиса, переданной Асмой бинт Язид, уточняется: «Не дозволена ложь, кроме как в трёх случаях: когда муж говорит своей жене [нечто, чтобы её порадовать и сохранить мир в семье], ложь во время войны, и ложь ради примирения между людьми» (ат-Тирмизи, 1939).

Разберём каждый из этих трёх случаев подробно

1. Примирение между людьми. Это, пожалуй, наиболее известное и широко применяемое исключение. Если два человека в ссоре, и один из них передал другому резкие, оскорбительные слова, сказанные в его адрес, посредник вправе смягчить или вовсе скрыть эти слова, передав вместо них нечто примирительное.
2. Отношения между супругами. Пророк ﷺ разрешил мужу и жене говорить друг другу приятные, ободряющие слова, даже если они преувеличены или не вполне точны – например, хвалить внешность или кулинарные способности супруга больше, если это делается ради укрепления любви и мира в семье.
3. На войне допускается военная хитрость и введение противника в заблуждение относительно планов, численности войск или намерений. В хадисе, переданном в сборнике Бухари, сказано: «Война – это обман».

Фото:ADDICTIVE_STOCK//elements.envato.com

Следует помнить, однако, что, даже в рамках дозволенных случаев, ложь не должна использоваться, чтобы причинить вред невинному человеку. В этой связи весьма примечательна следующая притча:

Один султан очень сильно сердился, когда его иностранные рабы делали что-то неправильно, и тут же приказывал палачу отсекать им голову. Когда одного из рабов поймали и доставили к палачу, он, потеряв надежду на помилование, на своем языке начал ругать правителя.

В народе говорят: «Тот, кого покидает жизнь, изливает свою душу перед смертью», также и рассуждал раб: «скоро моя душа покинет тело, чтобы ни было, выскажу все, что наболело» и откровенно выражал свой гнев.

Султану стало интересно, о чем это так страстно говорит раб. Он спросил визиря, который понимал его язык: «Что говорит этот человек?». Визирь воспользовавшись случаем, решил спасти раба. Он ответил султану:

– Побеждают свой гнев только те, кто прощает людей за их проступки. Перед Господом они получают большие награды, мой султан!

Сердце правителя смягчается, он уже сожалел о своем решении казнить раба и постановляет помиловать раба. В это время выскакивает другой визирь:

– Не к лицу таким людям, как мы, говорить что-либо, кроме правды в присутствии султана. Мой султан, воистину этот раб хулил вас, произносил непристойные слова.

Правитель хмурится и поворачиваясь ко второму визирю, говорит:

– Слова того визиря для меня более приятны, чем твоя правда. Потому что эта ложь была сказана ради благого. Однако правда, которую ты сказал, основана на зле. Наши старейшины говорили «Ложь, сказанная ради добра, лучше правды, ведущей к смуте». 

Затем он награждает добросердечного визиря, а другого смещает с поста.

Айнур Садыков