Ты никогда не один: что значит ихсан в исламе

Фото:sianstock//elements.envato.com

Одна из самых забываемых истин в повседневной суете – это то, что человек никогда не остаётся по-настоящему один. Даже в самой уединённой комнате, даже в темноте ночи, за ним наблюдают – прежде всего Сам Аллах, Знающий о каждом движении сердца. Сказано в Коране:

«Он с вами, где бы вы ни были. И Аллах видит все, что вы делаете» (аль-Хадид, 4). 

«Разве ты (о Мухаммад) не видишь, что Аллах знает все, что на небесах, и все, что на земле? Если трое беседуют тайно, то Он среди них – четвертый. А если их пятеро, то Он шестой. Больше их (шести) или меньше (сколько бы их ни было) – Он всегда с ними (видит их, слышит и знает о них все), где бы они ни были. Затем в Судный день Он сообщит им обо всем, что они делали (в земной жизни). Поистине, Аллах знает обо всем (тайном и явном)» (аль-Муджадаля, 7).

Коран также прямо указывает на то, что за каждым человеком следят специально приставленные ангелы, фиксирующие его дела. Аллах говорит (смысл):

«И, поистине, у вас есть наблюдатели – Благородные писцы» (аль-Инфитар, 10-12).

«(У каждого человека) два ангела сидят справа и слева и встречают (записывают каждое слово и каждый поступок). Едва он скажет слово, как тут же – готовый наблюдатель» (Каф, 17-18).

Степень ихсан: поклоняться так, будто видишь Аллаха

Высшую степень осознанности перед Аллахом Пророк ﷺ определил понятием ихсан. Когда ангел Джибриль (а.с.) спросил его об этом, Пророк ﷺ ответил: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его. А если ты Его не видишь, то ведь Он видит тебя» (Муслим, 8). Именно это осознание напрямую связано с качеством намаза.

Пророк ﷺ категорически осуждал поспешность и небрежность в молитве. Он однажды увидел человека, который быстро совершал поясной и земной поклоны, не задерживаясь в них должным образом, и сказал: «Если бы этот человек умер в таком состоянии, он умер бы не на пути [религии] Мухаммада», а затем добавил, сравнивая такую молитву с поведением вора: «Худший вид воровства – это когда человек крадёт из своей молитвы». Его спросили: «О Посланник Аллаха, как можно украсть из молитвы?» Он ответил: «Не делая полностью поясной и земной поклоны»» (Ахмад, 22642).

В другом случае человек совершил молитву небрежно, и Пророк ﷺ велел ему повторить её трижды, пока тот сам не признался, что не умеет молиться лучше. Тогда Пророк ﷺ научил его: «Когда ты встаёшь на намаз, произнеси такбир, затем читай из Корана то, что тебе легко, затем склонись в поясном поклоне, пока не успокоишься в нём [не обретёшь спокойствие в этом положении], затем выпрямись, пока не встанешь прямо, затем совершай земной поклон, пока не успокоишься в нём, затем поднимись, пока не сядешь спокойно, и делай так во всей своей молитве» (аль-Бухари, 757; Муслим, 397).

Хадис Джабраиля: что такое ислам, иман и ихсан?

Это прекрасно иллюстрирует одна поучительная история:

Когда-то жил богатый юноша, которому от родителей осталось большое наследство. Благодаря этому богатству он мог обходиться без работы и жить так, как ему вздумается. Поэтому он много раз сбивался с прямого пути. Окружающие говорили ему: «Ты живёшь неправильно. Прекрати бездельничать и беспутствовать. Живи достойной жизнью». Юноша признавал их правоту, но всё равно продолжал следовать своим страстям. Однажды ему пришла в голову мысль, которая могла бы избавить его от такого образа жизни. Он отправился к мудрому правителю государства и рассказал о своей беде:

– Покажите мне путь, чтобы я больше не возвращался к беспутной жизни, – правитель приказал своим слугам принести большой глиняный кувшин, доверху наполненный оливковым маслом. Затем отдал его юноше и сказал:

– Возьми этот кувшин и пронеси его через самые оживлённые улицы города до моей виллы на другом конце, – когда юноша уже выходил из резиденции правителя, ему крикнули вслед:

– Два человека будут следовать за тобой. Смотри, не пролей ни капли масла! Если допустишь хоть малейшую ошибку в исполнении поручения – голова твоя слетит с плеч!

Молодой человек ничего не понял из этого замысла, но был вынужден исполнить приказание. Как только он увидел, что за ним следуют два вооружённых человека правителя, всё его внимание сосредоточилось на кувшине. Он даже не услышал друзей, звавших его в трактир на развлечения. Он не смотрел по сторонам и не отвлекался на тех, кто звал его к праздности и соблазнам, – он был полностью поглощён тем, чтобы не пролить ни капли масла. Наконец, он достиг указанного особняка, не пролив ни капли. Когда он отправился обратно, увидел, что правитель уже ждёт его. Правитель спросил:

– Расскажи, что ты видел, проходя по главной улице города? – юноша ответил:

– Я ничего не видел и не слышал. Из страха не выполнить свой долг я ни о чём другом не думал. Я не отрывал глаз от кувшина, поэтому ничего не замечал вокруг, – тогда правитель сказал:

— Исполняя поручение, ты не обращал внимания ни на что, зная, что два моих человека наблюдают за тобой. Так же думай и о том, что два ангела на твоих плечах видят тебя, и так же тщательно исполняй свой долг поклонения. Тогда твои глаза и уши перестанут откликаться на зовущих к дурному, и ты не собьёшься с прямого пути.

Пусть Аллах сделает нас из тех, кто помнит о Нём постоянно, в тайне и наяву. Амин.

Айнур Садыков