Наставление пятницы: сура Корана, в которой есть ответы на 10000 вопросов
Фото: FoToArtist_1 / elements.envato.com 
Сура Аль-Бакара
Сура ниспослана в Медине и состоит из 286 аятов. Это самая длинная сура Куръана. Свое название она получила от упомянутой в аятах 67-71 коровы, которую иудеям было приказано зарезать. Только 281-й аят был ниспослан в Мекке во время прощального хаджа. В этой суре содержится значительная часть положений, касающихся веры, морали и жизненного порядка.
1. Алиф. Лям. Мим.
2. Та Книга [Куръан] – нет сомнения в ней – указатель верного пути для богобоязненных [которые по-настоящему боятся ослушаться приказов Всевышнего и совершить что-то запретное].
3. Те [богобоязненные], которые верят в тайное, выстаивают намаз и расходуют из того, что Мы дали им в удел.
4. И те, кто верит в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя и убеждены в вечной жизни,
5. они – на верном пути от их Господа, и они – достигшие спасения.
О суре
Сура аль-Бакара была ниспослана в Медине и состоит из 286 аятов. Мнения толкователей о самой длинной и самой короткой суре, а также самом длинном и самом коротком аяте в Коране можно резюмировать следующим образом: «Самая длинная сура – аль-Бакара, самая короткая сура – аль-Каусар. Самый длинный из аятов – 282-й аят суры аль-Бакара. Этот стих, в котором говорится о положениях, касающихся долгов, называется аятом аль-Мудаяна (аятом долговых отношений)».
В Коране объясняется мудрость того, что сура аль-Бакара, следующая за сурой аль-Фатиха, является самой длинной сурой. В этой суре положения были подробно объяснены и подробно разъяснены. Было дано много пословиц и приведены доводы. Ни одна другая сура не содержит положений, содержащихся в суре аль-Бакара. По этой причине суру аль-Бакара даже называли «сводом Корана» (фустату’ль-Куръан).
Алине нужна наша помощь: завершим последнюю пятницу года благим делом
В своей работе «Ахкам аль-Куръан» Ибн аль-Араби [Абу Бекир б. Араби (ум. 545/1148)] пишет: «От одного из моих учителей я слышал, что в «аль-Бакара» есть тысяча заповедей, тысяча запретов, тысяча решений и тысяча историй, и что эту суру трудно понять из-за большого количества содержащихся в ней положений. Вот почему Ибн Умар восемь лет проявлял усердие, чтобы понять ее».
Фахреддин Рази пишет в своем «Тафсир-и Кабире»: «Однажды я сказал, что значение суры аль-Бакара настолько велико, что из нее можно извлечь ответы на десять тысяч вопросов. Некоторые невежественные, завистливые, мстительные и упрямые люди не посчитали это невозможным. Это происходит потому, что они не знают истинного значения слов и не понимают их глубинного смысла. Когда я начал писать эту книгу, я написал эту вступительную часть, чтобы показать, что то, о чем мы говорим, возможно и что это не такая уж и невероятная вещь».
Суры были ниспосланы длинными, средними и короткими. Отсюда понятно, что для того, чтобы сура стала чудом (муджизой), она не должна быть обязательно длинной. Сура аль-Кяусар состоит из трех аятов и является таким же чудом, как и сура аль-Бакара.
Фото: wirestock / elements.envato.com 
Такая организация сур разной длины имеет много преимуществ с точки зрения та'лима (обучения). Дети учатся, начиная с коротких сур и постепенно переходя к более длинным сурам. Это удобство, которое Аллах даровал Своим рабам. В этом есть особенность поощрения к чтению в намазе и в другое время и увеличения добродетели. Например, сура «аль-Ихлас», хотя и короткая, считается равной одной трети Корана. Кто хорошо это понимает, тот постигает мудрость прихода сур в таком виде.
Если ты спросишь: «В чём мудрый смысл ниспослания Коран Карима в разных местах, в Мекке или Медине, днем или ночью, во время похода или дома, летом или зимой, между днем и ночью, на земле, в небе, в пещере, между Меккой и Мединой, на Арше или во время Мираджа, как последние два аята суры аль-Бакара?» – то я отвечу, что мудрость этого состоит в том, чтобы почтить нисхождением божественного откровения и приходом макама Мухаммади все стороны сущестующего мира.
Недаром сказано, что тайна Мираджа – это исра, то есть ночное перенесение Мухаммада Мустафы ﷺ, чтобы показать ему вселенную. В ночь Мирадж и Исра каждая часть вселенной, Арша и райских садов языком состояний просила Аллаха, чтобы Его возлюбленный удостоил их чести своим посещением. Таким образом, они надеялись обрести радость глаз с прибытием нашего дорогого Пророка ﷺ, который является предметом гордости для всего сущего. Если бы не он, Вселенная не смогла бы почувствовать аромат бытия, а создания не смогли бы оказаться в видимом мире.
Мудрое наставление: поступай с шайтаном как со свирепой собакой
Аяты, ниспосланные в Мирадже, являются последними аятами суры аль-Бакара. Таким образом, все области вселенной были удостоены откровения, ниспосланного Пророку ﷺ. В этом и заключается тайный смысл Исры и Мираджа – перенесения Пророка ﷺ во вселенной. Как будто все пространства вселенной, Арша и небес, языком состояний обратились к Аллаху с просьбой, чтобы Его любимец – Хабиб – почтил их своим присутствием, чтобы появлением этого господина господинов, источника гордости святых авлия, чуявшего аромат существования Вселенной, в тайных состояниях которого появлялись искры созерцания, было оказано почтение великим и избранным. Не случайно, в одном хадисе кудси сказано: «Если бы не было тебя, о мой Хабиб, если бы не ты, Я не создал бы миры» [Aджлуни, II, 214].
Фото: erika8213 / elements.envato.com 
Из книги «Рухуль-Байан»
