Вероучение

Наставление пятницы: признаки прекрасной нравственности

11:13 , 10 января 2025

Время чтения: 5 мин

120

Снисходительность и прощение

Снисходительность – поистине признак прекрасной нравственности. Она имеет следующее определение: «относиться ко всему с пониманием и, по возможности, проявить снисхождение».

Снисходительность характеризуется более глубокой духовной степенью, чем терпимость. По своей сути снисходительность является естественным человеческим чувством и добродетелью.

С рождения человек наделен правами, которые называются «правами человека», следствием которых является снисходительность. То есть, снисходительность представляет собой такую форму поведения, при которой человек уступает другим место в бытие.

Фото: dieddin/ shutterstock.com

Вместо таких западных понятий, как «жизнь – это борьба», «среди волков жить – по-волчьи выть», которые противоречат природе человека и пропагандируют фанатизм, выражение «уступить место в бытие» означает проявлять любовь, солидарность и сохранять все виды жизни. Существует огромное количество разных видов живых существ.

При всем разнообразии этих видов обеспечить их комфортное существование возможно на основе снисхождения, справедливости и душевного отношения.

Справедливость, открывающая путь снисходительности, означает, что каждое существо имеет право на свое жизненное пространство и доброе отношение. Справедливость в этом смысле является не милостью, оказанной человеку, а ответственностью зрелой личности. Другим источником снисходительности является душа.

В каждом имени Всевышнего заложена огромная милость

Фото: 2285938141/ shutterstock.com

Душа - это место взора Всевышнего Аллаха, где соединились любовь, уважение, милосердие и умиротворение. Это милость Аллаха. Истинное постижение смысла этой священной истины откроет человеку суть выражения «ради Аллаха относиться ко всем со снисхождением».

Всевышний Аллах велит: «О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам. Остерегайтесь их. Если же вы будете снисходительны, проявите великодушие и простите их, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный» (Тагабун, 64/14).

Проявляя снисходительность, то есть, уступая другим место в бытие, человек на самом деле способствует собственному обретению духовного покоя и счастья. Таким образом, снисходительность является не оказанным ему милосердием, а обязанностью.

Это нравственная обязанность, лежащая в основе существования. Следовательно, человек не имеет права не проявлять снисходительность.

Фото: Ислам-тудей

Держать данное слово

Выполнение данных обещаний также является одним из нравственных достоинств, указывающих на правдивость и порядочность человека.

Выполнение обещаний важно, как для отдельного человека, так и для всего общества. Мы видим, что каждый момент жизни, начиная с обыденных дел, работы, приобретения покупок до отношений в семье, связан с выполнением обещаний.
Нравственность человека оценивается тем, насколько он правдив и держит данное слово.

В таком случае, правдивость и верность данному слову упорядочивают отношения верующего со Всевышним Аллахом, с семьей, с другими людьми.

В Коране велится:

«Выполните обещание, которое вы дали Аллаху. Не нарушайте клятв после того, как вы их скрепите [поклявшись Аллахом] – ведь вы сделали Аллаха своим Поручителем. Поистине, Аллах знает обо всем, что вы делаете» (Нахль, 91);

«Они [праведники – это те, которые] исполняют обещания и боятся дня, зло которого будет всеохватным» (Инсан, 7).

Выполнение обещаний связано с требованиями нравственности и гуманизма. Нарушение договора портит отношения между людьми и возмущает общественный порядок.

Данное обещание накладывает обязанность выполнить его, так это является нравственным долгом целостного человека. Если человек не может выполнить свои обещания, он не должен давать их.

Невыполнение обещаний Пророк Мухаммад ﷺ считал признаком лицемера: «У лицемера три признака: при разговоре лжет, не выполняет обещания и не хранит вещи, данные ему на хранение» (Муслим, Иман, 107).