Это должно быть главной составляющей наших дуа

«Когда людей касается зло, они начинают взывать к своему Господу, обращаясь к Нему с раскаянием.
А затем, когда Он дает им вкусить милость от Него,
часть из них начинает приобщать сотоварищей к своему Господу».
(Сура «Рум», аят 33)

В этом аяте говорится о взаимосвязи между человеком и молитвой-ду'а и о том, в каких случаях человек обращается к молитве.

Ду'а – это просьба человека об исполнении своих желаний, это самая важная связь, которая должна быть между рабом и его Господом. Некоторые люди испытывают постоянную потребность в таком диалоге и никогда не прерывают совершение молитв и других обрядов поклонения. Однако есть и другие люди, которые используют ду'а лишь как средство и обращаются к Аллаху с молитвой только в такие моменты, когда у них возникают трудности и проблемы.

Господь всегда отвечает Своему рабу, когда тот обращается к Нему с какой-либо просьбой. И двери приемной Всевышнего Аллаха всегда открыты для каждого. В 60-м аяте суры «Му'мин» Аллах благоволит: «Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными». Таким образом, Всевышний Аллах дает обещание, что в случае обращения человека с молитвой-ду'а, Он примет эту молитву. Здесь не установлено никаких различий по поводу того, в какое время лучше совершать ду'а.

Всевышний Аллах сообщает, что принимает человека со всеми его ошибками и что примет его мольбы, и тем самым оказывает людям Свою милость. В 186-м аяте суры «Бакара» об этом сказано следующее: «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, – быть может, они последуют верным путем». В этом аяте Всевышний Аллах сообщает, что Он близок к своим рабам, и что нам следует обращаться к нашему Господу с осознанием этого обстоятельства. Не останавливаясь даже на этом, Господь говорит: «Я отвечаю на зов молящегося» и указывает, что спасение заключается в нашей преданности Аллаху. 

Мы не должны забывать о том, что двери для дуа всегда открыты. Более того, если мы осознаем свою ошибку и обращаемся с мольбой к Аллаху, в этом случае мы приобретаем особую ценность. В 77-м аяте суры «Фуркан» говорится об этом: «Скажи: «Мой Господь не стал бы обращать на вас внимание, если бы не ваши молитвы». Тем самым подчеркивается значение молитвы-ду'а, которая является неразрывной частью нашей жизни. Молитва может быть связана как с пожеланиями и нуждами самого человека, так и с происходящими вокруг него событиями.

Но в любом случае при совершении ду'а главную роль играет искренность.

Поскольку дуа означает близкие отношения с Аллахом, то следует всегда сохранять эту близость. Неприятно, если человек интересуется кем-то другим только тогда, когда ему от него что-то нужно. Точно так же, если человек обращается к молитве лишь когда у него возникают трудности, то это воспринимается не очень хорошо, потому что хороша только постоянная и искренняя привязанность раба к своему Господу. Когда человек обращается к молитве лишь под воздействием внешних обстоятельств, то это нужно считать одним из его недостатков. Ведь человек всегда нуждается в мольбе. Нельзя считать нормальным, если человек совершает ду'а только вынужденно. В приведенном в начале статьи аяте Корана о таких людях сказано: «Когда людей касается зло, они начинают взывать к своему Господу, обращаясь к Нему с раскаянием». Здесь говорится о бессилии и безысходности этих людей.

Человек всегда чувствует свое бессилие перед могуществом Всевышнего Аллаха. Поэтому, осознавая такое положение, нужно постоянно искать двери мольбы. В противном случае будет преобладать не искренность по отношению к Аллаху, а обыкновенное корыстолюбие. Нам нужно понимать, что так не должно быть, что нельзя забывать Аллаха, а постоянно чувствовать рядом с собой Его могущество. Владея пониманием того, что наше избавление от бед зависит от Аллаха, не станем забывать и о том, что Аллах милостив. Ведь даже если мы забудем об этом, эта истина все равно проявится в ахирате.

Итог всех этих разъяснений таков: надо постоянно оживлять наше понимание необходимости рабского служения Господу и проводить жизнь в поклонении, в результате которого возникает наша близость к Аллаху.

Человек не должен возгордиться, выказывать высокомерие перед Аллахом, не может оставаться вдали от Него, потому что Аллах – Творец, а человек – сотворенный.

Раб всегда нуждается в своем Господе. По этой причине, он должен все время искать у Него помощи и возносить к Нему свои молитвы.

Islam-Today

Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!