Есть ли место случайности в сотворении мира?
«Солнце плывет к своему местопребыванию. Таково предустановление Могущественного, Знающего. Мы предопределили для Луны положения, пока она вновь не становится подобна старой пальмовой ветви. Солнцу не надлежит догонять луну, и ночь не опережает день. Каждый плывет по орбите» (сура «Йасин», аяты 38-40)
Земля, на которой мы живем, ‒ это обитель мудрости. Но только ли наша планета такова? Безусловно, эта мудрость сотворения коснулась всей Вселенной. Бесконечное знание и безупречный дизайн Всевышнего Аллаха проявились в каждом сотворенном объекте и в каждом явлении.
На земле все необходимое для наших нужд расстилается перед нами, словно приготовленный для пира стол, уставленный яствами. В этом миропорядке ничего не упущено, все тщетельно продумано до мельчайших подробностей. Постоянная смена дня и ночи, природные сезоны, приносящие дожди облака, разнообразие видов растений, вырастающих из земли, бесчисленное множество видов животного мира вокруг нас, огромное количество небесных тел в космическом пространстве… Все сотворено ради нас и в безупречном порядке. Всевышний Аллах так направляет наше внимание на этот созданный Им изумительный мир:
«Он создал семь небес одно над другим. В творении Милостивого ты не увидишь никакой несообразности. Взгляни еще раз. Видишь ли ты какую-нибудь трещину? Потом взгляни еще раз и еще раз, и твой взор вернется к тебе униженным, утомленным» (сура «Мульк», 67:3-4).
В коранических аятах сообщается о том, что все в окружающей нас Вселенной подчинено безупречной гармонии и порядку. Ученые в течение многих веков изучают этот сотворенный Аллахом совершенный порядок, требующий тончайшего рассчета, и восторгаются им. Совершенство мира придает им вдохновение в их работе и открытиях.
При внимательном изучении можно увидеть, что такой порядок в мироздании был установлен не сразу, а постепенно, пройдя несколько стадий.
Это можно сравнить с тем, как плодовое ядрышко, попавшее в землю, раскрывается, как проявление одного из атрибутов Всевышнего Аллаха «Аль-Фаттах» (открыватель дверей благодати), из зернышка появляется росток. А затем чудесным образом он тянется вверх, преодолевая земное притяжение. После этого начинается развитие саженца, который становится все выше и толще. А потом он начинает цвести и давать плоды.
Эти плоды созревают, а их ядрышки снова попадают в землю и там раскрываются, выпуская ростки. Все это происходит не вдруг, не одномоментно, а с течением времени проходя через разные стадии. В каждом из этих состояний заключается много мудрости. Из всех подобных изменений создается изменяющаяся картина мира, изумляющая нас проявлением божественного творчества.
«Он – Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него – самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он – Могущественный, Мудрый» (сура «Хашр», 59:24).
Наш Господь постоянно знакомит нас с совершенством мироздания, чтобы мы уверовали в Него и должным образом поклонялись Ему.
Он дает нам знать, что такая гармония не может быть результатом простой случайности, а сотворена великим Творцом, обладающим знаниями и мудростью. Он говорит нам, что все эти бесчисленные блага созданы для нас и предоставлены в наше распоряжение, и что в ответ на это Он требует от нас лишь поклонения и благодарности.
Как мы бываем благодарны тому, кто совершит нам любое добро, точно также должны благодарить Аллаха, одарившего нас бесчисленными благами. В противном случае это будет означать, что мы проявили неблагодарность в ответ на все добро, совершенное по отношению к нам, не оценили должным образом предоставленные нам блага.
Тем более что Всевышний Аллах открыто говорит нам, что в случае проявления благодарности к Нему, Он увеличит данные нам блага, сделает их более обильными (сура «Ибрахим», 14:7).
Мироздание похоже на книгу. Все в нем полно тайн. Надо читать эту книгу, раскрывать ее тайны и таким путем лучше узнавать нашего Создателя и поклоняться Ему, потому что:
«Ему принадлежит власть над небесами и землей. Он не взял Себе сына и ни с кем не делил власть. Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меру» (сура «Фуркан», 25:2).
Islam-Today
