Правда ли, что сура «Аль-Фатиха» была ниспослана дважды?

Существуют разногласия по поводу того, где, и когда была ниспослана сура «Аль-Фатиха», и по данному вопросу существуют различные риваяты.

В риваяте, переданном от Али, сообщается: «Фатихатуль-Китаб была ниспослана в Мекке из сокровищницы находящейся под Аршем».

Исходя из данного риваята, алимы усуля считали ошибочными слова Муджтахида, сказавшего: «Сура «Аль-Фатиха» была ниспослана в Медине». Кроме того, в достоверном риваяте, переданном от Ка`а ибн Малика, говорится о том, что сура «Аль-Фатиха» была одной из первых сур, ниспосланных в Мекке, и что она ас-Саб`уль-Масани. А в суре аль-Хиджр, которая по единодушному мнению является Мекканской, в 87 аяте говорится «Мы уже даровали тебе (о, Мухаммад) семь повторяемых (аятов суры аль-Фатиха) и великий Коран» (Низамуддин аль-Хасан ибн Мухаммад ан-Нисабури, Гараибуль-Коран ва Рагаибуль-Фуркан (на полях тафсира Табери), 1/72).  Этого же мнения придерживались Ибн Аббас, Катада и большинство сахабов.

В тафсире Саляби в дополнение к риваяту Ка`ба ибн Малика приводится риваят от Амра ибн Шурахбиля. В этом риваяте говорится, что «Аль-Фатиха» была самой первой ниспосланной сурой.

Какая сура Корана была ниспослана первой? 4 точки зрения ученых

Ученые имели разногласия относительно того, что было ниспослано первым из Корана. Каждый из них ссылался на определенные доказательства из сунны и свидетельства сподвижников. Есть четыре основных мнения в этом вопросе...

12.11.2020

18334

Амр ибн Шурахбиль говорил: «Самым первым, что было ниспослано посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) из Корана, является «Альхамду Лилляхи Раббиль Алямин». А именно: Однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал Хадидже по секрету: «Я очень боюсь, что с моим разумом что-то случилось». Хадиджа спросила: «Что произошло?». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Однажды, когда я был совершенно один, я услышал голос, который сказал мне «Читай»». Затем, когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) встретился в Варакой ибн Науфалем, он рассказал ему обо всем.

Варака сказал: «Если снова услышишь этот голос, то оставайся на месте. Не убегай оттуда, а внимательно слушай». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) так и сделал. К нему пришел Джибриль и сказал ему: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Альхамду Лилляхи Раббиль-Алямин...». Этот риваят передан Абу Салихом от Ибн Аббаса (Фахрур-Разы, ат-Тафсируль-Кябир, 1/177).

Даже если это сообщение не означает того, что самым первым ниспосланным посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) откровением была сура«Аль-Фатиха», однако из него ясно следует, что «Аль-Фатиха» была одной из первых среди ниспосланных откровений.

В тафсире Абу Лейса Насра ибн Мухаммада ас-Самарканди приводится одно странное мнение, в соответствии с которым половина суры «Аль-Фатиха» была ниспослана в Мекке, а вторая половина - в Медине. (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Коран, 1/82).

Однако некоторые алимы ради того, чтобы объединить эти риваяты и избавиться от противоречий, высказали следующее мнение: «Один раз сура «Аль-Фатиха» была ниспослана в Мекке во время совершения посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) фард-намаза, а второй раз она была ниспослана в Медине, когда кыбла была изменена с Бейтуль-Макдис на Каабу» (Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Кораниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 1/33).

Из книги «Асбабун Нузуль»