1000 и один хадис: «Что бы ни возвысилось в земном мире, Аллах обязательно принижает это»

Фото: shutterstock.com. Автор: AFZAL KHAN MAHEEN

Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».

Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.

1000 и один хадис: «Ешьте перед рассветом, поистине, в сухуре – благодать»

От ‘Аиши: «Пророк ﷺ бодрствовал всю ночь, а вернувшись в Медину, он сказал: «О, если бы охранял меня этой ночью праведный человек из моих сподвижников!»

Тут же мы услышали звуки оружия, и он спросил: «Кто это?» Подошедший ответил: «Я – Са‘д ибн Абу Ваккас, я пришел, чтобы охранять тебя». И Пророк ﷺ поспал».

От Анаса: «У Пророка ﷺ была верблюдица по кличке ‘Адба, которую никто (или почти никто) не мог обогнать, но однажды приехал какой-то бедуин на верблюде, которому было меньше шести лет, и обогнал ее. Мусульмане были так огорчены этим, что Пророк ﷺ заметил это и сказал: «Что бы ни возвысилось в земном мире, Аллах обязательно принижает это».

От аль-Бара’ ибн ‘Азиба: «(Его спросили): «Верно ли, что в день битвы при Хунайне вы бежали покинув Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, но Посланник Аллаха ﷺ не побежал. Люди из племени Хавазин хорошо стреляли из луков, повстречавшись с ними, мы напали на них, и они побежали, а когда мусульмане занялись военной добычей, они обстреляли нас из луков. Но, Посланник Аллаха ﷺ не обратился в бегство, и поистине, я видел его сидящим на его белой мулице. Абу Суфьян держал ее за уздечку, а Пророк ﷺ говорил: «Я – Пророк, и это правда! Я – потомок ‘Абдуль-Мутталиба!»

От Анаса: «Люди в Медине почувствовали какой-то страх, и Пророк ﷺ одолжил нашего коня по кличке Мандуб и ускакал на нем. Вернувшись, он сказал: «Мы не увидели ничего страшного, но обнаружили, что этот конь очень резвый».

От Му‘аза ибн Джабаля: «Я сидел верхом на осле по кличке Уфайр позади Пророка ﷺ, и он спросил меня: «О Му‘аз, знаешь ли ты, какое право Аллаха должны соблюдать рабы Его и чего они могут ждать от Аллаха?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше».

Он сказал: «Поистине, право Аллаха, которое обязаны соблюдать Его рабы, состоит в том, что им следует поклоняться одному только Аллаху. Рабы же могут ждать, что Аллах не станет наказывать того, кто не поклоняется никому и ничему, кроме Него». Я спросил: «О Посланник Аллаха, так не порадовать ли мне этой вестью людей?»

В ответ он сказал: «Не нужно, ведь тогда они будут полагаться на это!»

От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: «Дурные предзнаменования могут быть связаны лишь с тремя вещами: с лошадью, женщиной и домом».

Примечание: ислам отрицательно относится к различным суевериям. Но о возможности наступления дурного события можно говорить, если дело касается лошади, которая отличается упрямством или не используется по назначению, недовольной или дерзкой женщины, а также такого дома, который неудобен для жизни, расположен далеко от мечети или стоит рядом с домом плохого человека.

Из книги «Зубдатуль-Бухари»